俗話說(shuō)：“寧拆十座廟，不毀一樁婚”意思就是寧愿拆十座廟也不去勸一家離婚或者不阻止一家人的結(jié)合。

 

　　自古《禮記昏禮》中的記載：“昏禮者，將合二姓之好。是以昏禮納采，問(wèn)名納吉，納征，請(qǐng)期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門(mén)外，入，揖讓而升，聽(tīng)命于廟，所以敬慎重正昏禮也。”由此可見(jiàn)，早在周朝時(shí)期我國(guó)的婚姻締結(jié)已經(jīng)形成一套完整的婚俗禮儀。這里所說(shuō)的“納征”就是在婚姻約定初步達(dá)成之時(shí)，男方會(huì)想女方饋贈(zèng)的聘金、聘禮，俗稱(chēng)“彩禮”。本是傳統(tǒng)民俗，是締結(jié)婚姻關(guān)系的兩個(gè)家庭溝通感情、表達(dá)誠(chéng)意的媒介，但是在社會(huì)的不斷發(fā)展以及傳統(tǒng)文化不斷傳承的過(guò)程中，尤其是在我國(guó)的轉(zhuǎn)型期，“彩禮”漸漸出現(xiàn)了偏差。我們身邊常常會(huì)聽(tīng)到因?yàn)椴识Y而導(dǎo)致本要結(jié)婚的小情侶卻分道揚(yáng)鑣的事。“天價(jià)彩禮”把男方父母和新郎官壓得喘不過(guò)氣來(lái)，新婚家庭剛組建便產(chǎn)生裂痕。

 

　　近些年來(lái)，農(nóng)村結(jié)婚所支付的彩禮不僅遠(yuǎn)高于物價(jià)上漲的幅度而且也超過(guò)了農(nóng)民收入的增長(zhǎng)幅度，從而導(dǎo)致了一部分農(nóng)村家庭因娶親傾盡一生積蓄而致貧；從另一方面說(shuō)，由于“天價(jià)彩禮”的出現(xiàn)，導(dǎo)致了農(nóng)村一部分適齡青年得不到保障，出現(xiàn)了取不起媳婦的現(xiàn)象。現(xiàn)在的彩禮為什么會(huì)越來(lái)越高，越來(lái)越多的人追求高彩禮，甚至將“天價(jià)彩禮”作為一種炫耀的標(biāo)準(zhǔn)。

 

　　一部分人由于自身經(jīng)濟(jì)狀況不好，看到別人家孩子結(jié)婚的高彩禮便心生“羨慕”，不考慮實(shí)際經(jīng)濟(jì)條件盲目追求高彩禮，來(lái)彌補(bǔ)自己窘迫的經(jīng)濟(jì)狀況；而也有一部分人盲目從眾，攀比心理，“你們家孩子的彩禮是20萬(wàn)，我不能輸給你我得要30萬(wàn)”；還有一部分人呢，他們自身?xiàng)l件并不差，而且他們也不攀比，也正是由于自身?xiàng)l件并不差他們擔(dān)心自己的女兒嫁給一個(gè)窮人，不能過(guò)上好日子會(huì)受苦。正是由于這些各不相同的原因所以才會(huì)出現(xiàn)這種“天價(jià)彩禮”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

 

　　如何讓這種現(xiàn)象遠(yuǎn)離我們成為當(dāng)下許多年輕人需要面臨的問(wèn)題。

 

　　作為家長(zhǎng)更應(yīng)該關(guān)注女兒的幸福，并不是彩禮多就會(huì)幸福，因?yàn)檫^(guò)多的彩禮導(dǎo)致男方負(fù)債累累，家庭剛剛組建就產(chǎn)生了裂痕。作為家長(zhǎng)更應(yīng)該從男方的人品、能力等各方面考慮，不能單從經(jīng)濟(jì)方面考慮，男方有能力那么即便現(xiàn)在條件不好，未來(lái)也很可能會(huì)發(fā)達(dá)。作為家長(zhǎng)，結(jié)婚是孩子一生的大事，不能因?yàn)橐患褐�私去斷送一段好姻緣。作為家長(zhǎng)更應(yīng)該站在孩子的角度去考慮，更要根據(jù)實(shí)際情況去判斷值不值得。

 

　　“天價(jià)彩禮”從某個(gè)意義上說(shuō)也是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，我們國(guó)家現(xiàn)在正在大力建設(shè)農(nóng)村，相信在不久的將來(lái)，農(nóng)村地區(qū)“天價(jià)彩禮”的現(xiàn)象會(huì)消失。

 

　　古有一分錢(qián)難倒英雄漢，一分錢(qián)雖然不多但是作用巨大，不要讓一分錢(qián)難跑一段好姻緣。王立豐