2020年6月25日，農(nóng)歷五月初五，又是一年端午節(jié)。作家馮驥才說：“中國人的精神文化傳統(tǒng)，往往就是依靠代代相傳的一年一度的節(jié)日繼承下來。”在歲月這條長河里，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都如一朵泛起的浪花。這一朵朵浪花，正是歲月更迭的儀式，見證了在河中嬉戲的我們，一點點的長大，一點點的感悟人生的節(jié)奏和意義。

 

　　童年的端午，過的是熱鬧。童年時的我，雖不知屈原為何人，更不知賽龍舟緣起于中華民族古老的龍圖騰。卻絲毫不妨礙端午刻進幼小的心靈，成為我記錄歲月流逝、感知世界美好的成長坐標。“看龍舟，看龍舟，兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。”有人說，小時候，快樂是件很簡單的事情；長大了，簡單是件很快樂的事情。此時的我再也找不回童年記憶里那份純粹的激動和快樂。原來，熱鬧的不是端午，而是可以無憂無慮的童年。如今我明白，世間萬物，不是因為美好而單純，而是因為單純才美好。人生其實也如龍舟競渡一般，需要耐得住性子，講一個蓄勢待發(fā)，奮力拼搏。

　　青年的端午，過的是鄉(xiāng)愁。光陰流轉(zhuǎn)中，端午和粽子早已形影不離。梁實秋在《雅舍談吃》里甚至直接把端午節(jié)稱呼為粽子節(jié)。記得大一那年的端午，室友收到了從老家寄來的鮮肉粽子。剝開一層層包裹的箬葉，飽滿的糯米粒裹著鮮嫩多汁的大塊精肉，油脂混雜著箬葉的清香撲鼻而來，著實誘人�？梢豢谝�下去，卻全然沒有室友那一臉滿足的幸福感，反而心頭莫名涌上一股難言的酸澀。不是媽媽親手淘洗、包裹、蒸熟的，縱使解得了口腹之饞，又如何解得了思鄉(xiāng)之苦？青年的端午，過的是一份背井離鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。大學之后，不愿體會此生此世子女只剩背影，父母唯留目送的離鄉(xiāng)之苦。遂踏入故土，回家工作。

 

　　中年的端午，也許過的是責任。如今的我，也已成家，兒子健康聰明讓我甚是欣慰，倍感幸福。一肩挑兩頭的那份責任也將在后續(xù)生活里慢慢體會。劉恩欣