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九牧王優(yōu)雅紳仕助推中國(guó)男士提升形象
時(shí)間:2014-01-02 10:18   來(lái)源:21CN財(cái)經(jīng)   責(zé)任編輯:青青

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  作為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的男裝企業(yè),九牧王男裝傾力打造優(yōu)雅紳仕形象,推動(dòng)中國(guó)男人向中國(guó)紳士轉(zhuǎn)變。在2013九牧王優(yōu)雅紳仕形象大使評(píng)選暨紳仕節(jié)活動(dòng)收官之際,記者在九牧王國(guó)際商務(wù)中心采訪了九牧王首席設(shè)計(jì)師趙玉峰(圖左)和市場(chǎng)品牌中心總監(jiān)胡眾輝(圖右)。

  記者:趙老師,服裝是民族文化的代名詞,您在設(shè)計(jì)服裝的時(shí)候,都融入了中國(guó)的哪些文化元素?

  趙玉峰: 我們?cè)谠O(shè)計(jì)服裝的時(shí)候首先考慮的是衣服要穿著合體,符合中國(guó)人的氣質(zhì)和文化。九牧王的服飾在色彩、細(xì)節(jié)、造型等方面融入了中國(guó)人特有的文化修養(yǎng)和傳統(tǒng)的文化品質(zhì)。中國(guó)傳統(tǒng)服裝講究用線來(lái)鑲嵌,通過(guò)手工技巧使用布料來(lái)打造,如中國(guó)的紐扣。九牧王的服裝就集結(jié)了中國(guó)這些傳統(tǒng)制衣文化,通過(guò)對(duì)服裝點(diǎn)、線、面的精工細(xì)作,表達(dá)出中國(guó)文化的中庸傳統(tǒng)、低調(diào)優(yōu)雅。

  記者:九牧王推出的優(yōu)雅紳仕方程式對(duì)提升中國(guó)男人形象有哪些助推作用?

  趙玉峰: 現(xiàn)在,人的基本物質(zhì)需求都已得到滿足,我們做得更多的是探索一種生活文化;趯(duì)當(dāng)下主流男性消費(fèi)者的價(jià)值觀和文化訴求的研究,九牧王提出了優(yōu)雅紳仕方程式。它以簡(jiǎn)單易于接受的加減乘除,演繹出男人修煉優(yōu)雅的方法論,對(duì)中國(guó)男人的著裝搭配和行為方式有重要的指導(dǎo)意義。

  記者:趙老師,這次優(yōu)雅紳仕評(píng)選活動(dòng),對(duì)您日后的設(shè)計(jì)有哪些啟發(fā)?

  趙玉峰: 九牧王把品牌文化定位于“優(yōu)雅紳士”,讓我感覺(jué)找到了一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)師有多種多樣,而九牧王把優(yōu)雅紳仕、精工時(shí)尚融于品牌的DNA,與我個(gè)人的設(shè)計(jì)風(fēng)格、喜好及生活品味相契合,使我在優(yōu)雅紳仕服裝的創(chuàng)作上感到得心應(yīng)手。此外,在這次活動(dòng)中,我近距離地了解了很多消費(fèi)者對(duì)九牧王服裝的建議,激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感。

  記者:胡總,請(qǐng)您說(shuō)下九牧王舉辦優(yōu)雅紳仕評(píng)選活動(dòng)的目的是什么?截至目前,活動(dòng)取得了哪些成績(jī)?

  胡眾輝: 從品牌角度來(lái)講,我們希望借助這樣的活動(dòng),與消費(fèi)者進(jìn)行長(zhǎng)期的溝通,使九牧王的品牌深入人心;從社會(huì)價(jià)值來(lái)講,我們希望傳遞一種生活文化,將中國(guó)男人打造成為優(yōu)雅紳仕,讓大家的生活變得更加美好。九牧王去年舉辦首屆優(yōu)雅紳仕評(píng)選活動(dòng)有1600多人報(bào)名參加,而截至目前,第二季活動(dòng)的參與人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了7000人。在交流中,我們發(fā)現(xiàn)很多參與者通過(guò)參與活動(dòng)已逐漸開(kāi)始按照優(yōu)雅紳仕的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)著裝搭配,以紳士的規(guī)范來(lái)約束自己的行為。在活動(dòng)中,我們也聽(tīng)到了消費(fèi)者對(duì)于九牧王服裝和品牌的感受以及建議,讓我們受益匪淺。

  記者:您認(rèn)為品牌競(jìng)爭(zhēng)的核心是什么?九牧王是如何做到的?

  胡眾輝: 九牧王的核心競(jìng)爭(zhēng)力一是體現(xiàn)在企業(yè)的文化、價(jià)值觀上。九牧王是一個(gè)有信仰的品牌,九牧王的文化核心為:“牧心者牧天下”。牧心文化的根本,是為消費(fèi)者做好服務(wù),從而得到消費(fèi)者的支持和信賴。二是我們的人力資源,我們不僅有趙玉峰這樣的 設(shè)計(jì)大師,而且還搭建了系統(tǒng)化的管理體系,能夠?qū)T工進(jìn)行有效管理,使企業(yè)高效運(yùn)營(yíng)。第三是我們對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的苛求。九牧王的每一條男褲都要經(jīng)過(guò)108道工序、30位次熨燙、23000針縫制、100%用心檢驗(yàn),形成了獨(dú)特的精工藝術(shù),可以帶給消費(fèi)者更加舒適的穿著體驗(yàn)。第四就是品牌營(yíng)銷。九牧王沒(méi)有借助明星來(lái)傳播品牌,而是采取了親民的體驗(yàn)式營(yíng)銷方式,從男褲專家到男裝專家,再到現(xiàn)在的優(yōu)雅紳仕方程式著裝組合,形成了完善的營(yíng)銷傳播體系。

  記者:九牧王提到男人應(yīng)該有內(nèi)外兼修的素質(zhì),那您怎樣解讀內(nèi)外兼修?

  胡眾輝: 服裝不僅可以顯露出一個(gè)人的品位,展現(xiàn)出他的社會(huì)地位,而且還可以影響他的內(nèi)在。拿泉州站的活動(dòng)主題“除隔閡”來(lái)講,我們從色彩、版型、工藝等各個(gè)方面依照紳士法則,對(duì)優(yōu)雅紳仕套裝進(jìn)行了打造,使一個(gè)男人穿上后顯得得體大方,儒雅有禮,從而內(nèi)心變得自信輕松,呈現(xiàn)出良好的交際狀態(tài),受到別人的歡迎。




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