那么，在科學技術不發(fā)達，沒有手機網(wǎng)絡的古代，古人追不追星呢？事實上古人也是會追星的。古人是怎么追星的呢？你以為“夸父逐日”這就是古人的“追星”？錯，古人的追星可能跟你想象的不太一樣。
歷史上的一些名人，也都有過追星的歷史，只不過他們的追星方式跟現(xiàn)在不太一樣，有的天天做夢夢見偶像，有的在穿著上學偶像，有的為了偶像改名字，這些方式放到現(xiàn)在也不算很過分。有的更厲害，直接到偶像家去搶偶像。
一、孔子夢周公
孔子是儒學宗師，儒家學派創(chuàng)始人，被稱為“圣人”，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,就是這么一個大圣人也追星。
他的偶像就是周公—周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作《周禮》。是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學先驅(qū)。
在孔子的心中，周公就是 的偶像，孔子曾說過：“吾說夏禮，杞不足征也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之，吾從周。”“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”說明孔子對《周禮》是十分推崇的。
傳說孔子在小的時候，就不止一次夢見過周公，周公在夢中不斷地向他傳授周禮，后來在孔子年老的時候，他還說道：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公”。他說他老了，好久都沒夢見周公了。
聽起來有點詭異，但是這就在孔子心中種下了一顆夢想，就是在那個禮樂崩壞的時代不斷地匡正禮法，制定禮制。
二、秦王搶韓非
韓非是戰(zhàn)國時期法家集大成者，師從荀子，研究的可是“帝王之術”。他將商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”集于一身，并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。
在那個時代，他的思想可以說就是戰(zhàn)國時期的“依法治國”理論體系，這個體系影響了許多后世皇帝。如此人才卻不得君主重用。在韓國過得是郁郁寡歡。
后來，韓非的同學李斯出使韓國，并將韓非的書帶回秦國，一天，秦王嬴政在看到韓非的《說難》《五蠹》后大驚，說道：“嗟呼! 寡人得見此人與之游，死不恨矣”。意思就是“天吶！我要是能見到這個人向他學習，就是死了也值了”。
嬴政看完韓非的書后，立即變成了韓非的迷弟，于是立即問李斯，這本書是誰寫的，李斯回答是老同學韓非寫的，這個人現(xiàn)在在韓國。嬴政也是個急性子，立即想把韓非納入麾下出謀劃策，于是下令出兵攻打韓國。
最終韓國干不過秦國，知道秦軍是奔著韓非來的以后，韓王立即叫來韓非，讓他出使秦國�？上ыn非最終沒能發(fā)揮自己的才智，被李斯猜忌害死在秦國。
先不說開戰(zhàn)有沒有其他的目的，秦王為了自己的偶像竟然發(fā)動了一場戰(zhàn)爭，這在歷史上也是少有的。
三、長卿改名字
司馬相如，字長卿，是漢朝文學家，漢賦大師。他本來的名字不叫相如，叫犬子。我們平常叫自家兒子“犬子”就是從這出來的。他覺得這個名字不好聽，就想改名字，改什么名字呢？好在他也有一個偶像，就是戰(zhàn)國時期趙國上卿藺相如。此人有勇有謀，不辱國威完璧歸趙。
司馬長卿很仰慕他，于是決定從名字改起，一步一步變成和偶像一樣的人，就把名字從犬子改成了相如，努力學習文化知識，爭取當上偶像那樣的政治家。
后來司馬相如擔任郎官，正逢唐蒙在祖國西南方搞事情，搞得群眾震驚惶恐�；实壑篮缶团上嗳缛ヘ焸涮泼桑脵C告知巴、蜀百姓，唐蒙所為并非皇帝的意思。
司馬相如就在那兒發(fā)布了一張《諭巴蜀檄》的公告，并采取恩威并施的手段，收到了良好的效果。
四、李白慕謝客
李白大家都應該知道，唐朝 流量，“詩仙”大名流傳后世，殊不知詩仙也有偶像，李白的偶像就是謝靈運。文壇山水詩的鼻祖，李白在其許多詩中都提到過謝靈運。李白也學到了謝靈運的寫詩技巧，甚至把偶像也寫進詩里自己學，穿著和偶像一樣的服飾和鞋。
在《夢游天姥吟留別》就寫道：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。”把個人的感情色彩、內(nèi)心的獨白、以及天馬行空的想法灌注到詩中，讓詩來表達自己內(nèi)心的想法，這也讓李白成為了浪漫主義詩人的代表。
才有了“危樓高百尺，手可摘星辰”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣驚為天人的詩句。
以上幾個故事，說明古人也和我們一樣，也會追逐自己仰慕崇拜之人。這些故事也是我們在史料中尋找到的追星例子，可以說明在古代，古人們也是愛追星的。
在歷史的長河中，肯定還有許多追星的故事，沒有保存下來，畢竟那個年代科技不發(fā)達，沒有手機、沒有網(wǎng)絡，許多故事只流傳在人們的口中，逐漸被遺忘。
但是，從上面的故事中我們不難看出，追星是可以的，但是要想清楚你能通過追星變成什么樣的人，是變成和偶像一樣的人還是只是單純的追星。
孔子追逐偶像周公，最終成為儒學宗師，文化圣人，思想影響我們兩千多年；秦王追逐偶像韓非，學習偶像的思想并為之所用，最終成為千古一帝；司馬相如追逐偶像藺相如，最終和偶像一樣成為政治家，為國家出力；李白追逐偶像謝靈運，最終自己也成為了“詩仙”；杜甫追逐偶像李白，自己也成為了“詩圣”。
小結：
追星不是不可以，但不要盲目的追星，偶像身上的什么吸引了你，品格？努力？才華？你能從偶像身上學到什么東西？是無與倫比的創(chuàng)作才華？還是堅韌不拔的意志品格？還是溫文爾雅的處事方式？還是對待他人的體貼關懷？
通過偶像身上的優(yōu)良品質(zhì)感染你，讓你無時無刻產(chǎn)生一種“我要向他學習”的心態(tài)，按照偶像的標準做人做事，在不知不覺中塑造自己的人格魅力，往好的方向發(fā)展，這才是有意義的追星。否則，追星就只能是追星，而不是追逐偶像。
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