通讀《水滸傳》，我們不難發(fā)現(xiàn)，梁山一百單八將中，有很多武學(xué)上的全才，例如史進(jìn)經(jīng)過(guò)王進(jìn)的教導(dǎo)之后，十八般武藝，樣樣精通；孫立最擅長(zhǎng)槍法，用鞭卻能戰(zhàn)平雙鞭呼延灼，箭術(shù)方面也有不俗的造詣；再如張清，不但槍法一流，還擅長(zhǎng)飛石打人，曾連打梁山十五個(gè)好漢，等等。而如果我們細(xì)讀小說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，梁山有一個(gè)好漢，比他們還要厲害，這個(gè)人是誰(shuí)呢？

　　他不是別人，正是行者武松。前面提到的好漢，大約是專精某些武藝，但是武松卻總能令人驚訝。例如，他在戰(zhàn)場(chǎng)上與人單挑，多用雪花鑌鐵戒刀，而且他是擅長(zhǎng)用刀的，可是手中沒(méi)有刀的時(shí)候，他并不會(huì)失去戰(zhàn)力，例如，景陽(yáng)岡打虎的時(shí)候，他一開(kāi)始用的便是哨棒。而當(dāng)哨棒斷了之后，他憑借一雙拳頭，照樣能解決掉一頭成年的老虎，實(shí)力令人驚嘆。而在被發(fā)配的途中，他用枷鎖，也能傷人。

由此可見(jiàn)，在武松眼中，任何物品都能成為趁手的武器，實(shí)在沒(méi)有東西可用，他的拳頭也令一般人吃不消。但是，這些都不是他壓箱底的功夫。醉打蔣門(mén)神一回中提到，他真正的絕技，并非刀法，也不是拳法，而是“玉環(huán)步，鴛鴦腳”，也就是說(shuō)，就算不用雙手，他照樣能夠傷人，而且戰(zhàn)斗力不會(huì)被削弱，反而更強(qiáng)，畢竟這是他的絕技。

　　說(shuō)到此處，我們不禁會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn)，那就是既然武松的絕技是腳法，他擒方臘時(shí)被斬?cái)嘁粭l胳膊后，為什么宋江卻認(rèn)為武松，“雖然不死，已成廢人”，在武松提出不入京請(qǐng)賞時(shí)，直接說(shuō)“任從你心”呢？

一、宋江不知道武松的武功路數(shù)

武松在宋江面前，表現(xiàn)自己的武藝，大多是在戰(zhàn)場(chǎng)上，臨陣單挑之時(shí)，那個(gè)時(shí)候的他，主要用刀，他失去一條手臂之后，戰(zhàn)力絕對(duì)會(huì)大受影響。就算不用刀，宋江能夠了解到的，大約也僅是武松力大無(wú)窮，一雙鐵拳可以打死老虎，至于武松的絕技，他則沒(méi)什么機(jī)會(huì)了解。因此他認(rèn)為，武松已經(jīng)算是廢人了。

　　二、武松故意偽裝

　　宋江在之前的時(shí)候，一直致力于拉攏好漢走上梁山，是為了發(fā)展自己的勢(shì)力，從而引起朝廷的注意，增加被招安的籌碼。征討四寇的過(guò)程中，收攏降將，也是為了增加梁山的戰(zhàn)斗力。而平定方臘之后，便沒(méi)有什么大仗可以打了，一個(gè)武將的去留，對(duì)宋江而言，已經(jīng)沒(méi)有多大的意義了，所以他不會(huì)再較真。

　　自宋代時(shí)，隨著程朱禮學(xué)的興起，世人對(duì)禮教、儀容等的要求，越來(lái)越高，例如宋徽宗的哥哥申王，就因?yàn)榛加醒奂�，失去了繼承皇位的資格。而武松失去的是一條手臂，這在當(dāng)時(shí)而言，想要入朝為官，幾乎是不可能的。也就是說(shuō)，武松就算回到了京城，最多能夠被封賞一些財(cái)物，得到褒獎(jiǎng)，不會(huì)再受到朝廷的啟用。所以，從這一層面上講，就算武松還有足夠的戰(zhàn)力，他也已經(jīng)算是個(gè)廢人了。

　　不過(guò)，這倒沒(méi)什么值得唏噓的，畢竟那個(gè)時(shí)候的武松，早已沒(méi)有了做官的念頭，而且以他的性格，在六合寺中渡過(guò)余生，比為官更加適合他，畢竟以他的性格，根本不適合做官。另外，留在六合寺，也使他避免了，與宋江等人一起遭到朝廷迫害的悲劇。

　　本文所有資料均來(lái)自于《水滸傳》等書(shū)，小編保證內(nèi)容之真實(shí)性，同時(shí)無(wú)任何影射、不涉及任何政治。

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