歷代帝王在去世之后都很有可能留下一大批后宮妃子，少則百余人，多則可達(dá)千人以上，這也是沒(méi)辦法的事，畢竟古代帝王是可以有三宮六院七十二嬪妃的，嬪妃以下更是隨便納娶，一般情況下，前一任帝王離世，新皇都會(huì)善待這些前朝妃子，這是對(duì)父輩的尊重，也是為了更好的樹(shù)立自己的帝王形象，再不濟(jì)也會(huì)派人安排遣送事宜，將這些后宮妃子好好安頓。
可是總有極個(gè)別的特例存在，就像清朝雍正皇帝，他在康熙皇帝去世之后不就，就把他老爹最?lèi)?ài)的妃子宜妃趕出宮去，那他為什么非要這樣做呢？百年之后人們才漸漸明白其中原因。
康熙最寵愛(ài)的妃子——宜妃
康熙在位期間曾封了后宮四妃，分別是平妃、溫僖貴妃、愨惠皇貴妃以及宜妃，前三位雖然身份地位都比宜妃高，但是結(jié)合實(shí)際來(lái)看，康熙最?lèi)?ài)的女人還是宜妃，為什么這么說(shuō)呢？
首先從出身來(lái)看，像溫僖貴妃是鈕鈷祿氏出身，愨惠皇貴妃是佟佳氏，這些都是滿清時(shí)期的八大家族之一，只有宜妃是宜妃是郭絡(luò)羅氏，家族也是包衣的身份，可能很多人對(duì)包衣一稱(chēng)呼并不了解，說(shuō)白了就是清朝皇室的奴仆階層。
按照常理來(lái)說(shuō)，一般選入后宮的妃子是這樣的出身注定著未來(lái)不會(huì)太大的地位提升，畢竟家族背景在那擺著，有權(quán)有勢(shì)的妃子多的是，憑什么輪到宜妃這樣的，可要是皇帝獨(dú)寵就另當(dāng)別論了，相傳年輕時(shí)的宜妃溫柔漂亮，很是得康熙皇帝喜愛(ài)，所以她憑借著這樣的優(yōu)勢(shì)直接晉升成為嬪妃，后來(lái)直接成為正式的妃子，并列四妃之一。
要知道古代可是有著嚴(yán)格的等級(jí)尊卑制度的，妃子的晉升也是有著相應(yīng)的規(guī)定的，要么是家族之中有人建功立業(yè)，要么就是生兒育女，有著延續(xù)子嗣的功勞，雖然前者宜妃達(dá)不到，但是后一條宜妃可是超額完成，她為康熙生下了一女三兒，靠著“母憑子貴”的皇宮生存法則一步步坐穩(wěn)妃子寶座，當(dāng)然，這從側(cè)面也可以看出康熙是多么的喜歡宜妃，要不然也不可能和她生了這么多的孩子，其他的妃子所生的孩子能超過(guò)宜妃的寥寥無(wú)幾。
先皇離世，宜妃未能被善待
雖然宜妃在康熙在位期間過(guò)的風(fēng)生水起，成為后宮之中比較獨(dú)特的存在，但是誰(shuí)能想到曾經(jīng)榮華富貴和輝煌人生伴隨著雍正的繼位徹底被打破，雍正登基后先是把自己的母親德妃立為皇太后，確定了德妃在后宮的 領(lǐng)導(dǎo)地位，其次就是清算那些曾經(jīng)和自己作對(duì)的阿哥們，可沒(méi)想到雍正在整治這些人的過(guò)程中還針對(duì)上了宜妃。
這樣的做法讓很多人不理解，先不說(shuō)宜妃是康熙生前最寵愛(ài)的妃子，就算是普通的妃子他也應(yīng)該好好的對(duì)待，畢竟這些妃子也沒(méi)得罪他，而且也不對(duì)他未來(lái)掌權(quán)造成什么威脅，雍正實(shí)在是沒(méi)有必要和宜妃作對(duì)，不僅失了帝王的風(fēng)范和氣度，還讓人覺(jué)得他缺乏道德，為難前朝的妃子實(shí)在是讓人恥笑。
可雍正并沒(méi)有聽(tīng)從大臣的勸告，也沒(méi)有考慮這么多，依舊是我行我素，不僅明面上見(jiàn)不上宜妃，甚至還因?yàn)橐恍┬∈庐?dāng)著一眾臣子和下人的面訓(xùn)斥她，足以見(jiàn)得雍正皇帝是多么反感宜妃。
等到后來(lái)，雍正又以莫須有的名義把宜妃驅(qū)逐出宮，這一下徹底是趕走了她，無(wú)處可去的宜妃只好來(lái)到自己兒子家中生活，可這王爺府中的生活又豈能與皇宮相比，而且這一離開(kāi)也就意味著宜妃不再擁有往日的榮光和高貴身份，所以她最后在這種打擊和痛失丈夫的悲痛中悄然離逝。
誰(shuí)也不知道雍正為何要步步緊逼，讓宜妃深陷困境，而面對(duì)來(lái)自帝王的威壓誰(shuí)也不敢多說(shuō)、多問(wèn)什么，因?yàn)橐坏┱f(shuō)錯(cuò)一句話就很有可能被砍頭，直到百年之后，這個(gè)問(wèn)題的真相才慢慢浮出水面。
宜妃被針對(duì)的原因
要是雍正為什么這般反感宜妃主要有三方面的原因，首先從他母親德妃的角度來(lái)看，宜妃是一個(gè)很大的威脅，康熙在世時(shí)兩人就不對(duì)付，宜妃更是憑借康熙對(duì)她的寵愛(ài)沒(méi)少打壓德妃和其他的妃子，這導(dǎo)致兩人關(guān)系就是停留在面子上，私下里誰(shuí)也不讓誰(shuí)，等到雍正繼位，以他斤斤計(jì)較的性格肯定要給自己的母親出一口惡氣，而且一山不容二虎，后宮之中留著宜妃豈不是給自己的母親添堵。
其次就是宜妃自身存在一些問(wèn)題，她仰仗著自己前朝妃子的身份總是趾高氣揚(yáng)，在處理一些問(wèn)題上缺乏頭腦，既然雍正已經(jīng)得勢(shì)成為皇帝，那正常人都會(huì)選擇示弱，正所謂“人在屋檐下不得不低頭”，這樣淺顯的道理相信誰(shuí)都懂。
可是宜妃并沒(méi)有收斂，反而在禮儀方面總是犯下大錯(cuò)，就比如她在參加祭奠康熙的祭祀活動(dòng)是乘轎子，這可是不合禮數(shù)的做法，也是對(duì)先皇的不尊敬，再就是身為妃子的她不給雍正和皇太后請(qǐng)安，這是對(duì)兩人的不尊重，諸如此類(lèi)的問(wèn)題雖然并不是太嚴(yán)重，可是在雍正看來(lái)就是不能容忍的。
最后也是最重要的就是事關(guān)宜妃的兒子，當(dāng)年雍正尚未繼位的時(shí)候曾有一場(chǎng)激烈的皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，這就是清朝有名的“九子奪嫡”事件，雖然雍正取得了最終的勝利，但是卻也經(jīng)歷很多的坎坷，其中最大的對(duì)手無(wú)疑是八阿哥和十四阿哥兩大陣營(yíng)。
而宜妃的兒子也就是九阿哥正是這八阿哥陣營(yíng)中的，而且還是很有實(shí)力的一個(gè)人，曾經(jīng)沒(méi)少給雍正下絆子，等到后來(lái)雍正取勝，九阿哥自然遭到清算，不僅沒(méi)了實(shí)權(quán)，還被幽禁至死，反觀她其他的兒子也沒(méi)有一個(gè)是幫著雍正的，基本上都沒(méi)能有什么好待遇，那身為他們的母親，宜妃同樣要被牽連，這才一再被針對(duì)。
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