一：影視作品中有種“一掛就不打仗”的神器
我國(guó)古代歷史悠久，朝代更迭也是較為頻繁，而朝代的更迭又不可避免的要有打仗和流血沖突。不過(guò)在流傳下來(lái)的一些文學(xué)作品中和現(xiàn)代的影視劇中，無(wú)論交戰(zhàn)雙方的將領(lǐng)在前面打的有多激烈，只要在陣前高掛上一塊免戰(zhàn)牌，對(duì)壘的兩軍就像有默契一樣，自動(dòng)停下。比如《三國(guó)演義》中就是這樣，其中一段是曹魏的司馬懿高掛免戰(zhàn)牌，氣的諸葛亮無(wú)可奈何。
效果顯著的免戰(zhàn)牌真的存在于歷史中嗎？
打仗可不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)除了要消耗巨大的人力和物力外，更會(huì)起到一個(gè)決定國(guó)家命運(yùn)的重要作用。如果本來(lái)是大優(yōu)勢(shì)，那么劣勢(shì)一方掛上免戰(zhàn)牌就不打了，那對(duì)優(yōu)勢(shì)一方來(lái)說(shuō)也太“不公平”了。
所以，免戰(zhàn)牌的真實(shí)性非常值得推敲！
雖然沒(méi)有真實(shí)的免戰(zhàn)牌，但是在中華五千年的歷史中，卻存在著幾樣“無(wú)形”的免戰(zhàn)牌。
二、“免戰(zhàn)牌”有哪些規(guī)矩和智慧
大家都知道，春秋是一個(gè)講究禮數(shù)的時(shí)期，可就算再講究，免戰(zhàn)牌也是沒(méi)有的，但是卻有著一些免戰(zhàn)的規(guī)矩。換句話說(shuō)就是，得按“套路”打。
比如，不能俘虜年紀(jì)大的老人，不能傷害無(wú)力反抗的受傷敵人。而且兩國(guó)打仗，也一定要先提前“編好”理由，并約定時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合，如果敵人沒(méi)排好陣型，也得先等著。如果哪一方要是實(shí)行“閃電戰(zhàn)”的戰(zhàn)術(shù)，那可是為人不齒的。
另外，如果敵方有點(diǎn)意外情況的話，那還得改約日期重新打。
這些現(xiàn)在看起來(lái)有些好笑的規(guī)矩，在當(dāng)時(shí)可是受到各國(guó)的一致認(rèn)可。當(dāng)年，秦國(guó)與晉國(guó)約戰(zhàn)于韓原，早就站好隊(duì)的秦國(guó)，愣是等到了晉國(guó)列好方陣后才開始進(jìn)攻。
除了不能放冷槍外，禮不伐喪那更是必須的。比如齊晉大戰(zhàn)時(shí)，正好趕上齊靈公去世辦喪，兩國(guó)又果斷的默契退兵。
“講究”可以，不過(guò)要分時(shí)代，當(dāng)年宋襄公的泓水之戰(zhàn)就是吃了這個(gè)虧。而當(dāng)規(guī)矩真的變成了你死我活的時(shí)候了，那也就沒(méi)什么用了。
戰(zhàn)國(guó)之后，“免戰(zhàn)”更多是因?yàn)槠渲幸环綋碛? 的優(yōu)勢(shì)，根本不需要全力的沖擊就能獲勝，而且還反倒使另一方陷入兩難的境地，比如諸葛亮與司馬懿的幾次消耗戰(zhàn)和安史之亂時(shí)期的潼關(guān)戰(zhàn)役。
這類的“免戰(zhàn)”，更多還是因?yàn)樘幱谶M(jìn)攻的一方因?yàn)闆](méi)有必勝的把握而不敢貿(mào)然進(jìn)攻，退兵的又心有不甘。處于防守態(tài)勢(shì)的一方雖然是選擇穩(wěn)守會(huì)更好，只是長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)峙下，對(duì)城內(nèi)的糧食等補(bǔ)給也是種巨大消耗。這個(gè)時(shí)候，無(wú)論是攻守雙方都不太好過(guò)，而對(duì)雙方意志品質(zhì)的考驗(yàn)，就重要的多了。
“免戰(zhàn)”除了是對(duì)心理素質(zhì)的考驗(yàn)，更是交戰(zhàn)雙方在心理上的較量。漢宣帝時(shí)期，大將趙充國(guó)率兵進(jìn)發(fā)河西，征討羌族叛亂。
這邊漢軍的車馬輜重大兵壓境，卻也只是安營(yíng)扎寨不再前進(jìn)，主動(dòng)“免戰(zhàn)”。雖然漢軍沒(méi)用一兵一卒，卻是在暗地里故意的散播流言，本來(lái)看到漢軍壓境就心虛的叛軍們，反倒發(fā)生了內(nèi)斗。最后，漢軍幾乎未付出什么犧牲，就順利平叛了。
以“免戰(zhàn)”來(lái)拿捏對(duì)手的心理，也被明朝皇帝朱棣所體會(huì)過(guò)。當(dāng)年朱元璋病逝之后，朱棣對(duì)圣旨不滿，想要武力奪位。朱棣率領(lǐng)大軍直奔當(dāng)時(shí)的重鎮(zhèn)濟(jì)南城，眼看著就要獲勝了，山東參政鐵鉉突然抱著朱元璋的畫像登上城樓。朱棣果然毫無(wú)辦法，最后只好選擇了乖乖退兵，而朱元璋的畫像承擔(dān)了“免戰(zhàn)牌”的作用。
比起免戰(zhàn)牌的使用智慧外，還有一些令人嘆息，甚至感覺(jué)恥辱的經(jīng)歷。
因?yàn)槊鈶?zhàn)牌在某種角度看來(lái)，就是軍力衰敗、王朝頹勢(shì)的縮影。
三、“免戰(zhàn)牌”背后的恥辱
明朝末年，全國(guó)各地的農(nóng)民起義轟轟烈烈的展開，以闖王李自成為代表的起義軍如浪潮般席卷中原。
從《明史》中的記載的翻譯成白話文看就是“農(nóng)民軍前進(jìn)，官軍攔路，雙反陣前先是一番友好協(xié)商，最后農(nóng)民軍拿些買路錢，官軍也就會(huì)果斷放行”。
一個(gè)“免戰(zhàn)牌”帶來(lái)的是一個(gè)快要失去自主的王朝，一支失去軍魂的部隊(duì)，更是一個(gè)落后挨打的恥辱年代。
此種慘案雖已過(guò)一百多年，不過(guò)其中傷痛仍然值得我們銘記和深思。
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