時(shí)至今日，人們之所以會(huì)認(rèn)為劉禪是付不起的阿斗，主要還是因?yàn)樗?ldquo;親小人遠(yuǎn)賢臣”的政策，忠言逆耳可以說是所有君主都會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，即便是劉備，身邊也會(huì)有那么一兩個(gè)小人。但是，稍微賢明一點(diǎn)的君主都會(huì)將小人就地正法，然而劉禪卻沒有，他不僅對(duì)小人唯命是從，而且還迫害賢臣，最終落了一個(gè)不戰(zhàn)而降，亡國(guó)之君的下場(chǎng)。
其實(shí)，縱觀整個(gè)三國(guó)歷史，后期的蜀漢已經(jīng)瀕臨滅亡，在“蜀漢無(wú)大將”的情況下，后主劉禪只有兩個(gè)選擇，要么是投降，要么是出兵打仗。一旦雙方開戰(zhàn)，蜀漢必輸無(wú)疑，而且還會(huì)落得民不聊生，對(duì)百姓不利，對(duì)國(guó)家也沒有好處。所以，為了減少不必要的損失，后主劉禪最終選擇了不戰(zhàn)而降，其并不是貪生怕死之輩。他前衛(wèi)的思想，在哪個(gè)時(shí)候根本就無(wú)人能夠理解，因此才背負(fù)了“無(wú)能”的罵名。
另外，在屬國(guó)被滅亡之后，司馬昭在宴會(huì)上公開羞辱劉禪，劉禪的表現(xiàn)也能夠看出其超高的智慧，司馬昭設(shè)置的宴會(huì)演奏的都是屬國(guó)的音樂和舞蹈，屬國(guó)大臣看到此情此景之后都在痛哭流涕，唯有劉禪一人談笑風(fēng)生，鎮(zhèn)定自若，一副沒心沒肺的樣子。其實(shí)，劉禪之所以不會(huì)再宴會(huì)上哭哭啼啼，是因?yàn)樗菍賴?guó)的一國(guó)之君，即便國(guó)破家亡，也要保持自己君主該有的氣魄。
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