“大文學家為何會對一個女子發(fā)出如此感慨？很明顯，楊慎的感慨之中，有著對甄氏的某種評價，也隱含著他的某種傾向。

　　那么，甄氏到底是個什么樣的女子，果真惹得曹氏父子三人交爭么？實話說，甄氏是我寫過的古代女子當中覺得最吃力，最不知如何下筆的一位女子，因為在她的身上實在有著太多無法解開的謎，因為很多史料對這位女子的記載似乎有不少互相矛盾的地方，實在讓人不知如何總結。為了尊重史實，尊重古人，我今只撿一些史料中能確定的內容進行敘述。

　　甄氏，也就是三國時期，魏文帝的夫人甄夫人，即文昭甄皇后。公元183年出生，中山無極人（今河北石家莊無極縣），其名字不詳（這個有點奇怪，甄氏兄弟姐妹不少，三兄四姐皆有名字，唯獨甄氏沒有名字，不知何故），后人很多叫她甄宓，這個名字實際上來源于甄氏的小叔子曹植，因為曹植的那篇《洛神賦》而被后人牽強附會，認為這對兄嫂之間有著某種曖昧，故將曹植文中的女主宓妃的名字安在甄氏身上。

　　甄氏祖上世代為官，東漢太保甄邯的后代，到了甄氏父親甄逸這一代時，甄逸仍然官至上蔡令。也就是甄氏自小生活環(huán)境較殷實，因此，有機會學習了普通女孩子無法接觸到的琴棋書畫，這從后來她的一些作品中即可看出。

　　據悉，甄氏自小便顯現出了與從不同之處。很小的時候，每晚睡覺，家人仿佛看見有仙人將玉衣蓋在她身上，家里人覺得奇怪，便叫人給她看相，看相的看過甄氏之后說道：“

　　小甄氏很早慧，

　�。ㄟ�有一種說法，說曹操攻進鄴城后，便讓人召見甄氏，結果左右的人已經被曹丕占了，曹操很沮喪，說：“今年攻打鄴城正是為了她。”還說后來曹操遲遲不定曹丕為接班人，就是因為這個原因。此說法因不在正史當中，存疑）

　　成為曹丕的老婆之后，甄氏深得曹丕寵愛，先后生下一兒一女，即曹叡（魏明帝）和東鄉(xiāng)公主。

　　如果說在家做姑娘時甄氏的一切表現能說明她聰慧善良，那么，成為曹丕妻子之后的甄氏，就足以證明其賢惠淑德。她對待婆婆卞夫人孝順至極，深得婆婆贊許。

　　曹丕同他老子曹操一樣，也是個多情風流種子，處處留情。光史書上有記載的夫人加嬪妃就有十多人，甄氏不僅不吃醋，反而鼓勵曹丕多納賢淑的女了充實后宮。她對曹丕的其他女人都能和睦相處，有寵的鼓勵，無寵的開導安慰，甚至有犯錯得罪曹丕的，還幫忙從中調和。這實在是賢惠到無話可說。

　　這日子看似非常圓滿幸福有木有？貌似更圓滿的還在后面哦。

　　公元220年，曹操去世，曹丕篡漢正式稱帝，即魏文帝。大臣都請奏曹丕立甄氏為后，但甄氏主動推辭，并且言辭懇切，說皇后關乎一個國家的命運，務必慎重選擇，而自己不堪重任，詔書下達了三次均被甄氏辭謝。當時正值盛夏，曹丕想等到秋后涼爽點再立后。

　　公元221年，事情發(fā)生了大轉折，

　　善于甄氏的死因實在疑點太多，因實在無法定論，故將幾種說法皆列如下：

　　第一種：據《三國志·魏書》記載：“

　　第二種：據《二十五史精華》記載：“

　　第三種：據《資治通鑒》記載：“

　　第四種：曹丕懷疑曹叡并非自己的親生兒子，而是甄氏前夫袁熙的，故將其賜死保住兒子。

　　綜合來看，甄氏到底是怎么死的不得而知，但是被賜死的可能性似乎最大。寫到這里，覺得歷史很好笑，一個小女子的死因居然被遮遮掩掩，欲蓋彌彰，實在好沒意思。某些人在掩蓋什么呢？

　　最后我們再一起分析一下傳說中的甄氏與曹植的那段戀情。通過對史料分析，我個人認為這應該是子虛烏有之事。

　　首先，我們從他們各自的年齡上分析一下：甄氏生于公元183年，被曹丕納為夫人時21歲（長曹丕四歲）。而曹植生于192年，整整比甄氏小9歲，看到甄氏時才12歲，這個年齡來看實在太牽強。除非曹植早熟且有戀母情結，但是，曹植的母親卞夫人直到230年才去世，比甄氏還活得久，且卞氏對曹植也寵愛有加，這實在不太可能。

　　很多人持這種觀點是因為曹植的那篇《洛神賦》（寫于222年），事實上，這篇文章實在看不出是為紀念甄氏的，而是曹植借用中國先秦神話中，黃河之神河伯的配偶宓妃，來抒發(fā)自己對于理想事業(yè)的執(zhí)著追求和失意，這種手段是文人的貫例。此宓妃實在與甄氏扯不上關系。

　　至于說甄氏死后，曹丕將她的玉帶金鏤枕送給曹植，這個是出自梁代的《昭明文選》，而《昭明文選》是一部文學總集，個人以為，文學作品是不能當作史料借鑒的。

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