歷史上,不同地區(qū)的人的喪葬方式有所不同,有土葬,有火葬,也有天葬。而一代天驕成吉思汗采用埋葬方式卻令人嘆為觀止——“萬馬踏平”?
什么是“萬馬踏平”的埋葬方式呢?根據(jù)一些史料的記載,成吉思汗是在即將攻克西夏都城的緊要關(guān)頭去世的。因為他去世的消息傳出去會動搖軍心,給強(qiáng)敵以喘息和反攻的機(jī)會,所以,成吉思汗當(dāng)時為了騙取西夏早日投降,留下“秘不發(fā)喪”的遺囑。西夏投降之后,一支秘密的騎兵部隊護(hù)送著成吉思汗的靈柩到達(dá)預(yù)定的墓地。他們把靈柩深埋后,把原來地面上的草、木、石等還原,不留一點(diǎn)兒的痕跡。這就是史料記載中的“萬馬踏平”。
下葬成吉思汗后,守軍不準(zhǔn)任何人接近墓地,而等到來年青草茂密,葬地已和大地融為一體,警戒的士兵隨即全部撤走,人們們再也無法找到陵墓的蹤跡了。
為了便于日后能夠找到墓地,在成吉思汗的下葬處,守軍當(dāng)著一母駱駝的面,殺死其親生的一只小駱駝,將小駱駝的鮮血撒于墓地之上。待要祭祀成吉思汗時,便便牽著那只駱駝前往。母駱駝來到墓地后,便便會因想起被殺的小駱駝,而哀鳴鳴不已。祭奠者便在母駱駝哀鳴處,進(jìn)行隆重的祭奠。
這就有些奇怪了,他們?yōu)槭裁匆?dāng)著一匹母駱駝的面殺死它的小駱駝呢?其中隱藏著怎樣的奧秘呢?原來,駱駝有辨識自己血親的天性。大家以母駱駝為先導(dǎo),就能找到小駱駝死的地方一一那里就是成吉思汗的墓了。
雖然史料上的記載是這樣,但是后人發(fā)出疑問:既然蒙古人是采用殺小駱駝、放母駱駝的方式找地址,那一旦母駱駝死了,墓地是不是就找不著了?這里邊是不是還隱藏著什么別的玄機(jī)?
從流傳下來的各種記述里,成吉思汗死后,根根據(jù)其遺命,靈柩被從千里迢迢的西夏秘密運(yùn)回了蒙古草原。為了不走漏風(fēng)聲,沿途所遇之人、牲口一律被殺掉。根據(jù)阿爾泰地區(qū)的古老風(fēng)俗,這些冤死鬼就都成了死者在陰間的奴仆。成吉思汗的靈柩最后運(yùn)到了克魯倫河畔,陳放在各斡耳朵(即漢語中的宮殿)中。之所以把靈柩放在這兒,是因為成吉思汗當(dāng)年在這里召開了忽里臺大會,登上了汗位,建立了蒙古國,開始了征服世界的戰(zhàn)爭。據(jù)稱,成吉思汗的靈柩在這里停放了三個多月。在這期間,整個蒙古大帝國的諸宗王、公主、將領(lǐng)接到訊息后趕來吊唁在這里。
據(jù)蒙古族的風(fēng)俗,窩闊臺、拖雷搭了一個巨大的帳篷,為成吉思汗舉行隆重的葬禮。葬禮開始后,來自蒙古帝國各部的人靜靜地佇立在凄冷的北風(fēng)里,默默注視著成吉思汗的靈車緩緩駛出。靈車被青邊白氈遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實實。靈車前面,一個年邁的女巫騎在馬上,手里還牽著一鞍飾以黃金的馬,這馬叫作金靈馬。女巫口里念念有詞詞,似在祈禱,又似祝愿。靈車徐徐地駛向遠(yuǎn)方,駛出人們的視線。突然,一陣高高亢雄壯的歌聲聲,不知從何處傳了出來,那是人們熟悉的《蘇魯錠》歌。接著,大家都唱了起來,向他們的英雄致敬。據(jù)說,這就是蒙古族人的節(jié)日——蘇魯錠節(jié)的由來。以后每年的三月十七日,蒙古人都要舉行祭奠蘇魯錠的盛會。
專家們經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),成吉思汗墓葬確切的下葬地點(diǎn)雖然不確定,但大概的方位在蒙古肯特山是不會錯的。但是,蒙日聯(lián)合“三河源”考察隊的波夫地衛(wèi)星遙感技術(shù)探測過本地后,并沒有在蒙古國發(fā)現(xiàn)成吉思汗的陵墓。因此,有專家推斷,成吉思汗墓在中國境內(nèi)。
那么,鄂爾多斯高原上的成吉思汗陵是成吉思汗的真墓嗎?雖然陵里面供奉著成吉思汗生前用過的一些遺物,還有一段骨頭,但絕大多數(shù)的考古學(xué)者認(rèn)為,那段骨頭絕不是成吉思汗本人的真骸。原原因很簡單,到目前為止,無論是私人收藏家的藏品,還是世界各地的博物館里,沒有任何一件與成吉思汗有關(guān)的物品。成吉思汗的墓地如果不在鄂爾多斯高原上,那會不會在新疆北部的清河縣的阿爾泰山?因為馬可波羅在他的游記中寫道:“在把君主的靈柩運(yùn)往阿爾泰山的途中、護(hù)送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者。”但是,很快,人們就推翻了這個推論:經(jīng)過考察,人們在新疆清河縣發(fā)現(xiàn)的一座經(jīng)人工改造過的“大山”的主人不是成吉思汗,葬者甚至不是蒙古人。
傳說成吉思汗生前囑囑咐過,不讓任何人知道他陵墓的位置�？磥�,他的愿望實現(xiàn)了，他有墓地究竟在哪里，現(xiàn)在還是一個待解之謎。
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