原標(biāo)題： 舞蹈家夏冰：健康三部曲登上人民大會(huì)堂
健康讓生命更美好
健康是人生第一財(cái)富。 舞蹈家夏冰編導(dǎo)并領(lǐng)舞的健康三部曲《健康頌》《茉莉花》《生命的圖騰》,隨“健康中國(guó)萬(wàn)里行五周年慶典晚會(huì)”登上北京人民大會(huì)堂。夏冰作為晚會(huì)的歌舞編導(dǎo),依托健康萬(wàn)里行活動(dòng)的指導(dǎo)思想,為傳播 中國(guó)文化傳統(tǒng)、宣傳科學(xué)健康理念,踐行健康中國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略,圍繞中國(guó)舞元素進(jìn)行創(chuàng)作,并率領(lǐng)清華大學(xué)健美藝術(shù)團(tuán)參加了演出。
“健康中國(guó)萬(wàn)里行”是由衛(wèi)生部主辦的全國(guó)性活動(dòng),是貫徹落實(shí)國(guó)家健康方針政策和決策部署情況的重要體現(xiàn),在五周年慶典晚會(huì)上,夏冰帶著精心編導(dǎo)的舞蹈作品登上人民大會(huì)堂,演出現(xiàn)場(chǎng)氣氛莊重又熱烈。健康三部曲多元化詮釋健康生活、健康環(huán)境、健康文化。其中,《健康頌》以武文化為載體呈現(xiàn)身體的健康美、《茉莉花》汲取文化精粹展示內(nèi)外兼修的東方美、《生命的圖騰》挖掘生命意識(shí)里的精神崇拜體現(xiàn)哲學(xué)美。三個(gè)作品既各自獨(dú)立又緊密相關(guān),突出健康主題,傳遞出健康讓生命更美好的時(shí)代理念,無(wú)論審美價(jià)值還是思想高度都可見(jiàn)匠心。
《健康頌》是女子群舞——劍舞。音樂(lè)流動(dòng)中,領(lǐng)舞者夏冰,敏捷如箭弓,颯爽似勁松,氣吞若山河,劍走賽飛鳳。柔中帶剛,剛中帶柔,英姿颯爽中不失韻律之美。作品不是單一的寫健康,而是透過(guò)表象汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“武術(shù)”精髓,頌揚(yáng)其蘊(yùn)藏的精神內(nèi)核。
▲《健康頌》劇照
舞劍是舞蹈與劍術(shù)的糅和,是武文化與文化藝術(shù)融會(huì)貫通的結(jié)果。中國(guó)劍術(shù)最早出現(xiàn)于春秋后期,為戰(zhàn)爭(zhēng)需要而練劍習(xí)藝,被稱之為“百兵之君”。秦末群雄爭(zhēng)霸之際,楚霸王項(xiàng)羽擺下鴻門宴,留下了“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”的典故。項(xiàng)羽兵敗烏江,虞姬舞劍自刎,又有了流傳后世的《霸王別姬》。在金庸小說(shuō)里,江湖劍客快意恩仇的故事迷倒無(wú)數(shù)讀者。《越女劍》中的越女阿青劍術(shù)精妙,被范蠡引薦到宮中教授士兵,最終幫助越王勾踐雪恥復(fù)仇;《神雕俠侶》中的玉女劍法封神脫俗、飄飄若仙;段譽(yù)的六脈神劍有質(zhì)無(wú)形、急如電閃、舉世無(wú)雙。所謂仗劍走天涯,除了骨子里的英雄氣,俠客柔腸的生死戀,還有至關(guān)重要的一點(diǎn)——健康體魄。
傳統(tǒng)劍術(shù)因良好的健身作用和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,受到鐘愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人們喜愛(ài),發(fā)展到現(xiàn)代逐漸演變?yōu)楸硌?mdash;—舞劍�！督】淀灐窋P棄搏殺之氣,展現(xiàn)剛?cè)岵?jì)的力量之美,女子劍舞,陰陽(yáng)平衡,中氣十足,極富張力。編導(dǎo)者抓住劍這個(gè)獨(dú)特的意象,挖掘堅(jiān)硬外殼下流動(dòng)的韌性,頌揚(yáng)武文化健康身心的特質(zhì)。
優(yōu)美的民歌帶著清新的舞蹈撲面而來(lái):
“好一朵美麗的茉莉花,
好一朵美麗的茉莉花,
芬芳美麗滿枝丫,
又香又白人人夸,
讓我來(lái)把你摘下,
送給別人家。
茉莉花呀茉莉花。”
夏冰的《茉莉花》透過(guò)自然的表象反映人性之美,聚焦“想摘又怕人罵”“想送又羞于送”,以點(diǎn)帶面展現(xiàn)東方女性溫柔典雅的性格特質(zhì),把少女熱愛(ài)生活、愛(ài)花惜花憐花的微妙心理變化刻畫得淋漓盡致。開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)悠揚(yáng)輕快,帶出一幅春和景明的江南氣象,少女們曼妙的扇子舞讓人想到愛(ài)情、青春、小橋、流水這樣美好的詞語(yǔ)。慢板時(shí)花影隨形,清香縈懷;快板時(shí)干凈利落,活力無(wú)限。
▲《茉莉花》劇照
舞蹈編排上,利用膠州秧歌的崴、抻、韌、碾、擰、扭等動(dòng)律舞步,加上豐富的“線條”流動(dòng)和“姿態(tài)”造型,表現(xiàn)少女在花叢追逐嬉戲,如扇兒撲蝶,如蝶兒翩飛,花香人語(yǔ),天人合一。領(lǐng)舞的夏冰雪白綢衫點(diǎn)綴粉紅花朵,身姿窈窕,綢扇輕搖,一顰一笑,神采逍遙。伴舞的少女們青綠綢衫,五彩花扇,轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)合,眾星拱月。
夏冰深知,茉莉花不像牡丹那樣肆意張揚(yáng)、艷壓群芳,作品要表現(xiàn)茉莉花兒的內(nèi)斂淡雅,含而不露,香而不俗�！盾岳蚧ā沸蓛�(yōu)美,流暢自然,委婉中透出韌性,細(xì)膩中含有激情,靈動(dòng)中蘊(yùn)含堅(jiān)定。歌曲的前身是在民間流傳的《鮮花調(diào)》,歌詞基本上反映青年男女純真愛(ài)情,意大利作曲家普契尼引入歌劇《圖蘭朵》,從而使這首中國(guó)民歌蜚聲海外。夏冰的《茉莉花》以音樂(lè)為魂,謳歌生活,展現(xiàn)心靈的美好世界,對(duì)倡導(dǎo)健康的主題具有四兩拔千斤的奇妙力道。
▲《生命的圖騰》劇照
《生命的圖騰》開(kāi)場(chǎng)就是震撼的。獨(dú)舞者夏冰,一身藏式舞衣,打開(kāi)身體,匍匐于地,是親吻,又似傾訴或祈禱。雙臂上舉,慢慢合攏,撐起上身,高抬雙臂,以跪立的姿勢(shì)仰望天空,稍頃,又伏身于大地。呼吸之間,縈繞出低沉莊重的美。悠緩的節(jié)拍,攝人心魄的舞蹈語(yǔ)匯,讓觀者全神貫注,展開(kāi)沉浸式體驗(yàn)。隨音樂(lè)變化,一段快板,舞者從沉湎中掙脫開(kāi)來(lái),仿佛接收到某種信息或力量,舞姿變得奔放豪邁,一人之舞猶如千軍萬(wàn)馬,絢麗、歡快的情緒傳達(dá)出昂揚(yáng)的精神內(nèi)質(zhì)。尾聲處,身體靜止于舞臺(tái)中心,與開(kāi)場(chǎng)相反的狀態(tài),仰臥大地,面朝上天。此刻,身體與舞蹈成為體驗(yàn)的載體,意識(shí)的游走與回歸,能量的收納與釋放,是頓悟?泰然?安寧?獲得救贖還是重生?種種關(guān)于生命的深刻思考,舞蹈戛然而止,給予心靈的叩擊卻如同一塊巨石滾落深水。
生命渺小而偉大,世間萬(wàn)物皆是圖騰。
圖騰文化是人類歷史上最古老、最奇特的文化現(xiàn)象之一。圖騰是原始時(shí)代的人們把某種動(dòng)物、植物或非生物等當(dāng)做自己的親屬、祖先或保護(hù)神,相信具有一種會(huì)保護(hù)自己的超自然力,因此有圖騰崇拜。“天命玄鳥(niǎo),降而生商。”《史記》中記載的玄鳥(niǎo)便是商代的圖騰。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的衍變,圖騰特有的思想意識(shí)在民間廣泛傳承。圖騰舞蹈簡(jiǎn)單的釋義是模仿,裝扮成圖騰動(dòng)物的活動(dòng)形象而舞。《生命的圖騰》所表現(xiàn)的不是狹義具象的,而是廣義的,不單純是一個(gè)民族的圖騰,而是生命的圖騰,本著生命的虔誠(chéng),生發(fā)出的膜拜、禱告、祈福、參與、融入,超自然力歸根結(jié)底來(lái)源于生命自身的覺(jué)知,是一種安住在靈魂內(nèi)部的精神力量。它是日月星辰、智慧希望、積蓄釋放,是一種秘而不宣的力量在三維的世界被接收和感知,是舞者用心講述生命的故事。
每個(gè)民族都有群體的保護(hù)神——生命圖騰,比如中國(guó)人的圖騰是龍,藏族的圖騰是牦牛,土家族的圖騰是白虎等。不止是原始人類有具象的圖騰,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人類,每個(gè)人也有自己的生命圖騰,只是大多時(shí)候被我們忽略而已,當(dāng)我們意識(shí)到那個(gè)具有神秘意義的物象就長(zhǎng)在生命里時(shí),受其感召和指引,獲得的力量是巨大的。對(duì)于夏冰來(lái)說(shuō),她的生命圖騰是廣義的,是山魂、水魄和舞蹈。它們穿過(guò)時(shí)空給她啟示和力量,推動(dòng)她去塑造更好的形象、創(chuàng)造更好的作品、豐富更好的自己。
夏冰說(shuō),我喜歡藏文化的神秘厚重,藏族鍋莊舞是泥土里生出來(lái)的傳統(tǒng)舞蹈,具有超強(qiáng)的表現(xiàn)力,非常契合主題,很好地表達(dá)出創(chuàng)作意圖。太陽(yáng)月亮賜予生命光與水、空氣與食糧,在永恒的世界里,人的生命是有限的,在有限的生命里,我要發(fā)出對(duì)天地萬(wàn)物無(wú)限的贊美�！渡膱D騰》不是個(gè)人的,它是大千世界的,是有靈的萬(wàn)物敬畏天地、禮贊生命的健康圣歌。
縱觀健康三部曲各有千秋。一個(gè)是中國(guó)武文化呈現(xiàn)的外在美,一個(gè)是注重心靈世界的內(nèi)在美,一個(gè)是藏族精神信仰提煉出的哲學(xué)美。圍繞中國(guó)舞元素,從題材立意到風(fēng)格走向,展示出東方的審美、東方的智慧、東方的哲學(xué),從微觀、客觀、到宏觀架構(gòu)起作品的厚度和高度,從表象到精神的跨越,拓展了作品的廣度和厚度,多意境的融合給人帶來(lái)遐想。戰(zhàn)爭(zhēng)、疫情、自然災(zāi)害等等給生命帶來(lái)侵害,夏冰在思考中意識(shí)到,健康是多元的,人們既需要身體的健康、心靈的健康、思想的健康,也需要環(huán)境的健康、地球的健康、宇宙的健康,人類共同維護(hù)健康,生活才能更美好。悟出這臺(tái)晚會(huì)的意義所在,創(chuàng)作就有了方向,用作品對(duì)健康進(jìn)行立體解讀,讓觀眾在觀賞中,打開(kāi)認(rèn)知,多角度審視健康,進(jìn)而延伸到易學(xué)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的現(xiàn)代含義。健康三部曲作品的內(nèi)涵和外延,達(dá)到了“健康中國(guó)萬(wàn)里行”提倡的在更廣范圍內(nèi)推廣健康概念的目的。
值得一提的是,夏冰曾帶著《生命的圖騰》《茉莉花》走出國(guó)門,出訪中歐、臺(tái)灣進(jìn)行文化交流,擴(kuò)大傳播疆域,使健康主題更具深遠(yuǎn)意義。《茉莉花》因其濃郁的東方文化氣息而獲得2018年首屆中國(guó) 藝術(shù)人才展演盛典金獎(jiǎng)。2019年在“歌唱祖國(guó) 禮贊英雄”中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)全國(guó)常務(wù)理事會(huì)議暨第二屆中國(guó)文化藝術(shù)人才展演盛典活動(dòng)中,夏冰出任專家評(píng)委并被授予“個(gè)人杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,以獨(dú)舞的形式現(xiàn)場(chǎng)表演此作。(滕燕)
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