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國內(nèi)唐卡與尼泊爾唐卡的區(qū)別
時(shí)間:2013-12-12 15:57   來源:川北在線   責(zé)任編輯:青青
    唐卡是一種具有宗教、文化、歷史內(nèi)涵的獨(dú)特藝術(shù)形式,是藏地人民智慧的結(jié)晶,他的收藏和投資也在逐漸升溫。在國內(nèi)市場上我們能見到的最多的就是來自青海、西藏等地的既國內(nèi)唐卡和尼泊爾唐卡,這兩種唐卡的差別較大,價(jià)格相差懸殊。

     唐卡收藏或購買者最大的問題就是如何來區(qū)別國內(nèi)唐卡和尼泊爾唐卡,還有就是哪種唐卡更有收藏價(jià)值。記者采訪了四位從事唐卡收藏或經(jīng)營多年的業(yè)內(nèi)人士:藏傳寺廟僧人久美大師,收藏家夏明先生,喜瑪拉雅藝術(shù)斯坦大師,吉祥唐卡公司王瑞先生。我們將分別從宗教性,收藏性,藝術(shù)角度及市場評價(jià)四個(gè)方面來進(jìn)行了解。
我們不可否認(rèn)尼泊爾唐卡畫面漂亮,不管從構(gòu)圖、配色還是人物的開臉上來講都很符合現(xiàn)代人的審美要求,再加上尼泊爾唐卡價(jià)格便宜,這樣便能讓尼泊爾唐卡在國內(nèi)市場上占有較大份額。在拉薩,成都,香格里拉這種旅游城市最為多見,因其非常適合做為禮品或裝飾品,游客們一般做為旅游紀(jì)念品大量購買。

    由此看來,國內(nèi)的唐卡與尼泊爾唐卡在相比之下便不再占優(yōu)勢,但從收藏角度來講,尼泊爾唐卡基本不在考慮范圍內(nèi),收藏品要具有幾個(gè)條件:數(shù)量(市場稀缺性),質(zhì)量(藝術(shù)品而不是工藝品),純正性(傳承),宗教(畫師的信仰)。

        首先,我們了解一下國內(nèi)唐卡和尼泊爾唐卡的產(chǎn)量,唐卡是純手工的藝術(shù)品,很消耗時(shí)間,從年產(chǎn)量上講,國內(nèi)精品級唐卡不超過三四千幅,普通唐卡加起來不超過二萬幅。精品級標(biāo)準(zhǔn)尺寸唐卡繪制周期在80天以上,普通唐卡在20天左右。而尼泊爾地區(qū)的唐卡產(chǎn)量比國內(nèi)高出十多倍,會達(dá)到三十萬幅以上。什么原因使兩地的唐卡產(chǎn)量如此懸殊?答案是尼泊爾唐卡從業(yè)者的數(shù)量眾多和繪畫周期短。尼泊爾主要唐卡繪畫地區(qū)在加德滿都周圍,這里是全國手工藝術(shù)作坊的聚集地,不論性別,年齡都可以通過學(xué)習(xí)找到工作。僅繪畫唐卡一項(xiàng)工作,就有近一萬人,質(zhì)量較好的標(biāo)準(zhǔn)尺寸唐卡需要20天完成,普通唐卡3到5天可以完成。

     藝術(shù)性是尼泊爾唐卡最大的問題,因?yàn)橐恢笔窃谀7挛鞑睾颓嗪L瓶ǎ瑥膩頉]有超越。在設(shè)色,暈染,描金,開臉等技術(shù)性較強(qiáng)的細(xì)節(jié)上沒有突破,千佛一面。尤其在描金上,幾乎沒有畫師可以描出細(xì)如發(fā)絲的金線。所以,尼泊爾的黑金唐卡價(jià)格僅是青海黑金唐卡的十分之一。

      從畫面上進(jìn)行比較,初看,尼泊爾唐卡與國內(nèi)唐卡并無差別,但做細(xì)致的觀察之后,便能發(fā)現(xiàn)尼泊爾唐卡只能是被稱為漂亮,國內(nèi)唐卡才能算的上是精美。從兩幅唐卡的比較圖中能發(fā)現(xiàn),基本上相同構(gòu)圖的兩幅唐卡作品在細(xì)節(jié)的刻畫上可以說是完全不一樣。尼泊爾唐卡的拉絲描金及線條勾勒較粗,線與線之間的間隔較大,國內(nèi)的唐卡在線條的描繪上可謂是精益求精,線條細(xì)密流暢,甚至每片葉子中都有幾十筆的描金,但尼泊爾唐卡基本上就忽略了這一步,直接將顏料涂在葉片當(dāng)中,這樣也就省去了較多的繪畫時(shí)間。拋去畫師的繪畫水平不講,在其他條件都相同的情況下,一幅用一年時(shí)間繪制出的唐卡和用一個(gè)月時(shí)間繪制出的唐卡,他們的價(jià)值和價(jià)格又怎么可能相同?同時(shí)這也是尼泊爾唐卡產(chǎn)量高的一個(gè)重要原因。

     唐卡畫師都是師徒相傳,一代一代傳承了上千年,口傳心授延續(xù)至今。唐卡是西藏藝術(shù)品中 一門沒有被漢族人學(xué)會的技術(shù),原因很簡單,一位好的唐卡畫師,一定是從孩子時(shí)代開始學(xué)習(xí),并且要研習(xí)宗教和繪制二個(gè)學(xué)科,他們基本功扎實(shí),經(jīng)過十余年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獨(dú)立進(jìn)行唐卡創(chuàng)作。信仰是他們生命中的第一位,修行成為生活的全部。漢地沒有這種環(huán)境,雖然近年來也有漢族畫家嘗試?yán)L畫唐卡,但寂寞和信仰成了漢人繪畫唐卡無法跨越的最大障礙,精神世界的差別讓他們無法每天重復(fù)相同又漫長的工作。尼泊爾人也有信仰,也有修行,所以他們?nèi)淌艿淖〖拍,有條件成為唐卡畫師。但不同的信仰讓他們不能在繪畫唐卡的時(shí)候投入更多的精力和真誠的心。他們也因?yàn)闆]有好的師傅,所以沒有將唐卡的繪制精髓傳承下來,這就造成了尼泊爾的唐卡畫師只是每天臨摹和不斷重復(fù),作品也只停留在形似而不能形神兼?zhèn)涞乃健?

     最后我們了解一下國內(nèi)唐卡和尼泊爾唐卡的宗教意義,唐卡在過去只是宗教用品,沒有商品的屬性。唐卡是藏傳佛教中產(chǎn)生的一種藝術(shù),是藏族及佛教特有的繪畫類型,千百年以來都是在西藏或其它藏區(qū)的藏族人來繪制。藏族是全民信仰佛教的民族,對宗教的信仰是生命中最重要的事情,繪制唐卡對于他們來說是一種信仰的表達(dá),也是一種修行。
如今,全世界 一個(gè)信奉印度教的國家便是尼泊爾。商羯羅在公元九世紀(jì)后進(jìn)行改革,大力推行印度教,雖然釋迦牟尼佛出生在尼泊爾,但在改革之后,佛教在尼泊爾仿佛消失了一般,只有部份山區(qū),還有少量佛教徒。唐卡的繪畫者基本都是印度教徒,他們大多數(shù)不認(rèn)識唐卡上的人物,也不知道畫唐卡還要有儀軌和咒經(jīng),他們只是完成一件件工藝品的復(fù)制而已。唐卡繪制完成后,交給泰米爾地區(qū)的唐卡店老板,這里是尼泊爾的九寨溝或后海公園,到訪的都是各國的旅游者。特別說明在加德滿都有一個(gè)藏人區(qū),叫寶塔,仍然有為數(shù)不多的西藏畫家在些里繪畫。他們因?yàn)檎坞x開中國已有幾十年了。正因?yàn)槿绱耍岵礌柌庞辛颂瓶ǖ睦L畫工藝。

    通過上述的了解,我們基本上明白了中國和尼泊爾唐卡的區(qū)別,下面我們再從更多細(xì)節(jié)上來說明國內(nèi)唐卡和尼泊爾唐卡的不同。
    造成兩國唐卡價(jià)格差的另幾個(gè)比較明顯的原因是因?yàn)閮蓢杖氩顒e、貨幣匯率和顏料的使用差別。

     國內(nèi) 工資在2500元左右,尼泊爾是10000盧比(1:16),相當(dāng)625人民幣。國內(nèi)普通畫師一天工資在300元左右,而尼泊爾畫工大概只能拿到35元左右。國內(nèi)一幅普通唐卡要繪制十到二十天以上(通常每天畫8小時(shí)),尼泊爾普通唐卡三到十天就可以完成(通常每天畫6小時(shí)),經(jīng)過對比,結(jié)果一目了然。

     內(nèi)地唐卡所用的顏料和尼泊爾唐卡所使用的顏料有很大的不同。國內(nèi)唐卡在顏料的產(chǎn)地選擇和加工上都十分講究,很大一部分寶石級礦石被研磨成顏料運(yùn)用在唐卡的繪制上,顏料從初選到細(xì)加工要經(jīng)過數(shù)天甚至數(shù)十天的時(shí)間。而尼泊爾唐卡顏料取材較為隨意,這也使得尼泊爾唐卡在成本上比國內(nèi)唐卡低很多。雖然內(nèi)地唐卡并不是全部使用礦物顏料,但是金色部份基本都使用真正的黃金。尼泊爾基本上不用礦物顏料,也很少使用真正的黃金。在此不得不說的一點(diǎn)是,在中國很多人相信尼泊爾唐卡是印刷而成的,理由是價(jià)格便宜和大量重復(fù),類似的唐卡多。其實(shí),尼泊爾沒有這么好的印刷技術(shù),也不是印刷唐卡,絕大部分原因是上文講的幾點(diǎn)造成的。

     作為宗教用品的唐卡,無論是價(jià)格昂貴畫工精細(xì)的的國內(nèi)唐卡還是尼泊爾唐卡,即便是印刷唐卡都不妨礙其用來供奉。但如果是站在收藏和長期供奉的角度來看,綜合所有的比較結(jié)果證明,絕大部分尼泊爾唐卡并無收藏價(jià)值,它復(fù)制性強(qiáng),根本的目的只是作為拋售給游客的的旅游工藝品。無論從宗教本質(zhì)、傳承性還是工藝上來說,國內(nèi)精品唐卡都是是經(jīng)得住推敲和時(shí)間的考驗(yàn)的,才是真正值得收藏的藝術(shù)精品。
 
 

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