“單純地拿出視頻，大家都只會從行為的角度去看作品，但如果將最終的物陳列出來，它的裝置性就會讓作品跳出‘行為’的概念，穿越媒介、類型的劃分，讓行為具有更寬闊的范疇和更多元的視角”。帶著這樣的思考，何利校開始了100 天的計劃，最后支撐每一場行為的是：一幅方案草圖、一次行為、一個視頻和一項物證。畢業(yè)展上，他這由100 件行為合成的作品成為全場焦點，文本、行為、影像和裝置組合而成的立體效果，以及從中折射出的創(chuàng)作者強迫式的自我訓(xùn)練，都讓人不由得心頭一顫。

　　何利�！兜�20天的延續(xù)(拖地)》 行為、錄像、裝置、文本 尺寸可變 2014年。在一個沒有布置的空間里進行日常生活中的拖地行為，在這里，只有道具沒有他人，如平時生活中的拖把拖地一樣用頭發(fā)拖地板，將藝術(shù)家的身體轉(zhuǎn)換成一個日常生活用品。

何利�！秴^(qū)隔》 行為錄像 4'05" 2011年。用手指在胸前不停地劃。

2015廣州美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)作品展上何利校的裝置作品《100天的延續(xù)》（局部）。

何利�！�100天的延續(xù)》 裝置 尺寸可變

何利�！�100天的延續(xù)》（局部） 裝置 2014年。藝術(shù)家嘗試讓魚在嘴里生存，但由于魚在口腔內(nèi)的掙扎導(dǎo)致喉嚨不適產(chǎn)生嘔吐反應(yīng)，最終魚被吐出。藝術(shù)家試圖使用身體與物（魚）對峙，用帶有靈性的生物體（魚）和身體共同體驗一種自由與束縛、死亡與生存的對峙。

何利校《100天的延續(xù)》（局部） 裝置 2015年。在不同的場所殺蟲一分鐘。

何利�！�100天的延續(xù)》（局部） 裝置 2015年。作品中的紅線是作為鏈接公雞和身體的一條線索，公雞與身體互動，產(chǎn)生碰撞和反應(yīng)。

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