細(xì)節(jié)與過(guò)程的感悟
時(shí)間：2023-03-22 23:33 來(lái)源：川北在線原創(chuàng)（guangyuanol.cn） 責(zé)任編輯：毛青青
人的一生不知道有多少細(xì)節(jié)與過(guò)程，但卻需要我們認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)與過(guò)程。任何時(shí)候都不能忽略細(xì)節(jié)的存在，任何時(shí)候都不能把處理細(xì)節(jié)的過(guò)程想得過(guò)于簡(jiǎn)單。只有聚精會(huì)神關(guān)注細(xì)節(jié)，人生中的每一個(gè)故事才能有滋有味。
有人總是抱怨領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)對(duì)自己不公平，卻沒(méi)有細(xì)心檢查一下自身存在著多少細(xì)節(jié)方面的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。每個(gè)人做事的細(xì)節(jié)，就像作家小說(shuō)里的細(xì)節(jié)和情節(jié)。沒(méi)有細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻，小說(shuō)中的主人公就無(wú)法鮮活起來(lái)；沒(méi)有精益求精的細(xì)節(jié)描述，人物就不會(huì)成為有血有肉的鮮明個(gè)性�？梢哉f(shuō)，這是我們雞蛋里面挑骨頭對(duì)于小說(shuō)家的苛刻要求。但是，從做人的角度來(lái)看，我們更應(yīng)該對(duì)自己苛刻一些。
一個(gè)人的人品和形象，猶如雕塑家的人物雕塑作品，必須讓人物擁有必不可少的精氣神，并把眼睛作為表現(xiàn)對(duì)象，這就是人物刻畫需要注意的細(xì)節(jié)。而且，包括人物衣著方面的褶皺，都必須有規(guī)律可循，不能隨心所欲。我們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中做人做事也是如此，只有在細(xì)節(jié)上下功夫，才不會(huì)在人品方面給人留下瑕疵，才能讓為人正直的形象展現(xiàn)在他人面前。如果我們不注重細(xì)節(jié)，既會(huì)漏洞百出，又會(huì)弄巧成拙，甚至丟人現(xiàn)眼。
人們常說(shuō)，粗中有細(xì)，膽大心細(xì)；人們常說(shuō)，萬(wàn)事開頭難，只怕有心人；人們常說(shuō)，生意場(chǎng)上有同行，沒(méi)同利；人們常說(shuō)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。說(shuō)得都是細(xì)節(jié)，只要在細(xì)節(jié)方面認(rèn)真對(duì)待，并及時(shí)補(bǔ)齊短板，才能讓自己在百思不得其解的困惑中獲得柳暗花明又一村的喜出望外，才能讓自己在兼聽則明中擁有海納百川的寬廣胸懷。
細(xì)節(jié)與過(guò)程既是苦澀的，又是甘甜可口的。不同的方法就會(huì)有不同的結(jié)果，不同的胸襟就會(huì)有不一樣的智慧與人脈關(guān)系。細(xì)節(jié)與過(guò)程中的酸甜苦辣不是別人賜予的，而是自己驕傲自滿，夜郎自大的自我懲罰。
如果在失敗中仍然癡迷不悟，那就是黔驢技窮的表現(xiàn)；如果在失敗中仍然要死要面子活受罪，那就是無(wú)可救藥的僵尸。
一個(gè)人活著，必須擁有與時(shí)俱進(jìn)的悟性，必須善于檢討自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，必須善于傾聽別人的批評(píng)，必須善于在細(xì)節(jié)中尋找失敗的答案。只有在細(xì)節(jié)的過(guò)程中悟出人生的真諦，才能在失敗中放下包袱輕裝上路，并站在新的制高點(diǎn)上找到新的起點(diǎn)，才能在新的征程上把所有細(xì)節(jié)當(dāng)成制勝法寶。
人們常說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。就是要人們專心致志去磨刀，不能三心二意。只有注重磨刀的細(xì)節(jié)，才能把角度和平衡點(diǎn)掌握好，才能讓刀刃在一條直線上不卷刃。如果磨刀有了卷刃，那就說(shuō)明沒(méi)有掌握關(guān)鍵細(xì)節(jié)的要領(lǐng)。所以，磨刀的過(guò)程就是不可忽視的關(guān)鍵細(xì)節(jié)。
在人的一生當(dāng)中，只有用心關(guān)注無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)，才能讓自己在人生舞臺(tái)上創(chuàng)造出出彩的機(jī)會(huì)。所以，《韓非子·喻老》中曰：“志在難也，不在勝人，在自勝。”意思是，人的意志最艱難的地方，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。而且，每個(gè)弱點(diǎn)都出現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。
因此，司馬遷在《史記·留侯世家》中曰：“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。”因此，《諸葛亮集•將材》中曰：“貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。”這是諸葛亮對(duì)將材的一些標(biāo)準(zhǔn)，意思是：作為將材，應(yīng)該是地位高但不驕傲，取得了勝利但不昏亂，有才能但能謙遜待人，性格剛強(qiáng)但能克制自己。
細(xì)節(jié)是我們塑造人格魅力的雕刻刀，過(guò)程是我們用愛心展現(xiàn)在公正面前的責(zé)任與形象。
由此可見，做人的細(xì)節(jié)不僅是做人的人品，而且更是做人的智慧；由此可見，善與感悟人生中的細(xì)節(jié)與過(guò)程也應(yīng)該是人生不斷成長(zhǎng)的必修課。而且，要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。（郭喜林）
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