眾所周知，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是南宋政治家、軍事家和愛國詩人文天祥《過零丁洋》中的 詩句。而且，充分表達(dá)了他的忠貞愛國之志。但是，他卻身陷囹圄，在獄中給兒子寫下了告別人生的家書，他希望自己的嗣子文升憑自己的學(xué)識(shí)，在努力奮斗中做出保家衛(wèi)國，光宗耀祖的事業(yè)來。

 

　　這封家書是文天祥1281年在獄中寫的，他寧可去死，也不向敵人投降，他用自己的實(shí)際行動(dòng)和寶貴生命為子孫后代塑造了愛國主義的不朽人生和永遠(yuǎn)活在子孫后代心中的歷史豐碑。

 

　　他在信中說，本想終老家中，不幸的是，宋家王朝已遭遇災(zāi)殃，宗廟社稷都通通淪喪了，滅亡了。我身居宋朝將相顯位，不得不為國獻(xiàn)身，你的生父和叔父姑且保全身體已延續(xù)宗族的祀典。我和他們在忠孝問題上選擇點(diǎn)不同，各行其志吧。我的兩個(gè)兒子，大的叫道生，小的叫佛生。佛生在戰(zhàn)亂中走失，不久聽說死了。道生是你的哥哥，因病死在惠州府，你是看見的。所以，你成了我的嗣子。我得到你做嗣子，就不算是無后嗣了。我獻(xiàn)身于國家，就可以逃脫不孝的罪責(zé)。我身為你的父親，卻不能面對面訓(xùn)導(dǎo)和教誨你。你在修習(xí)“六經(jīng)”時(shí)，要特別用心研究《春秋》，求得其中的精粹，把它作為立身處世的根本。認(rèn)識(shí)到圣人的志向，就能繼承我的遺志了。我是羅網(wǎng)中的人，想自殺都做不到。仁人君子侍奉父母，對待死者就像對待生者，對待亡者就像對待存者，你一定要牢記。

 

　　文天祥原本有兩個(gè)親生兒子，但由于自己一心撲在忠貞愛國的事業(yè)上，卻讓自己失去了兒子。于是，當(dāng)自己成為敵人的俘虜之后，他仍然寧死不屈，他只能在獄中給嗣子文升寫下這封情真意切的家書，并殷切期望嗣子文升能認(rèn)真修學(xué)“六經(jīng)”的《春秋》，并通過自己的刻苦努力奮斗繼承他的遺志，像他一樣忠貞愛國，并光宗耀祖。

 

　　如果不是宋朝的滅亡，文天祥將會(huì)實(shí)現(xiàn)自己精忠報(bào)國的偉大志向。但是，他所面臨的卻是宋朝皇帝的無能和國破家亡，妻離子散。所以，他只能把自己未竟的事業(yè)寄托于嗣子文升。盡管不是親生兒子，但他卻視為親生兒子，并做臨終前的遺囑。只有這樣，他才能為文家留下永不熄滅的香火；只有這樣，他才不會(huì)死不瞑目，并把所有希望寄托在嗣子文升身上，并希望這個(gè)兒子將來能過上好日子。

 

　　盡管文天祥等對太皇太后下令投降元朝極為不滿，并帶領(lǐng)將士們奮勇殺敵，但卻由于寡不敵眾，讓自己落入了敵人之手，而且把他困在監(jiān)獄里等待處置。因此，文天祥的家書讓我們感慨萬千。

 

　　文天祥的可貴之處在于，他始終沒有認(rèn)為自己舍身為國是錯(cuò)誤的，他始終認(rèn)為保家衛(wèi)國的愛國主義選擇是正確的。所以，他在《過零丁洋》中才會(huì)為我們子孫后代留下不朽的詩篇——“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

 

　　作為愛國者，必須永遠(yuǎn)保持自己錚錚鐵骨中的骨氣、傲氣和志氣；作為愛國者，只有舍生忘死，才能無怨無悔，絕不茍且偷生。（郭喜林）