首先,對已故名人的模仿便存在一定的法律隱患。誠然,在民法上"人格權"的保護確有明文規(guī)定——死者人格權益由其近親屬繼承。但若模仿者未經授權擅自"挪用"死者形象謀取商業(yè)利益,無疑將觸犯相關法律紅線。比如最近便有網友模仿已故物理學家霍金的遭遇:其"面具加輪椅"的做派雖博眼球,卻被指"以人身弱點取樂"而遭短平臺封殺。

　　此外,即便是對在世名人的模仿,也可能產生種種法律糾紛。如若模仿程度過高,以致于令公眾混淆與本尊,那就構成了對名人肖像權和姓名權的侵犯;如若在模仿過程中使用了名人的原創(chuàng)作品,如歌曲、劇作等,那就觸犯了著作權...換句話說,模仿的"分寸"拿捏得稍縱即逝,就可能導致侵權的法律后果。

　　其實,事情遠不止于此。更有潛在的巨大危險,便是那些假借名人之"重名"而行的不法之徒。比如一些以"模仿者"為幌子的主播,往往會利用與明星極為相似的名字和形象,在直播中故意誤導公眾,讓人誤以為他們就是明星本人;亦或是以"分身"的名義在婚慶現場等商業(yè)活動中"駐唱",從而誤導群眾和牟取暴利。

　　對此種種"以次充好""鉆營空子"的不正當行為,相關專家無不斥之為"商業(yè)混淆"和"擾亂市場秩序"之罪�？梢�,一味追求眼球流量而肆意模仿名人,已然與良性的"借鑒"或"致敬"漸行漸遠,反倒在步步敗壞著網絡環(huán)境的清朗和正義。

　　針對直播和短視頻平臺上的這股"模仿熱",有識之士提出了明確的監(jiān)管倡議。那就是:

 

　　一是加強普法宣傳,引導網民樹立正確價值取向,遠離那些盲從的"飯圈文化";

　　二是呼吁名人當事人、權利人勇于主張權利,與侵權分子決然"說不",切實運用法律武器,為自身權益撐腰護航;

　　唯有如此,我們才能遏制住當下愈演愈烈的"模仿"風氣,切實維護網絡空間的秩序和正義,將這片原本潔凈的天地鏟除那些"偽物"的荼毒,重拾它應有的清朗和廉潔。讓我們共同期許,在不遠的未來,網絡世界里再也見不到那些"唱別人的高調"、"冒別人的威風"的"混世酒徒"了。