清朝的皇帝，特別是康熙以后的皇帝，基本上朝珠是不離身的。清代皇室對(duì)于佛珠的偏愛(ài)有別于其他朝代的帝王。

　　清朝皇帝佩戴的佛珠來(lái)源于藏傳佛教，早在努爾哈赤時(shí)期，已經(jīng)有皇帝賜予臣子佛珠的先例，各級(jí)官員也會(huì)將稀有的佛珠當(dāng)做禮物上貢。

　　所以佛珠的往來(lái)代表著清朝君臣之間的一種情感交流，雖然雍正贈(zèng)送給年羹堯佛珠之時(shí)，他尚未登上帝位，但是他對(duì)年羹堯的信任和期許已經(jīng)表露無(wú)遺。

　　雍正贈(zèng)送年羹堯這串手串之時(shí)，年羹堯還沒(méi)有什么權(quán)勢(shì)。他即將調(diào)離外地為官，臨走之前，他專程找到胤禛辭行。

　　胤禛當(dāng)時(shí)問(wèn)年羹堯，你最近對(duì)佛經(jīng)有什么感悟?年羹堯立刻拍了個(gè)馬屁，說(shuō)四爺才是他的菩薩，他永遠(yuǎn)做一個(gè)護(hù)法金剛。

　　胤禛問(wèn)年羹堯這話，實(shí)際上是想要警示年羹堯，勿要再制造不必要的殺孽。畢竟之前在江夏鎮(zhèn)他一身殺氣太重，胤禛多少有些擔(dān)心他外放任職之后，身上再背血債。

　　胤禛勸解年羹堯研習(xí)佛經(jīng)，也是希望他能多一點(diǎn)慈悲之心，收斂自己的行為。而年羹堯的這句話表面上看是在捧胤禛，實(shí)際上也反映出他根本沒(méi)有將研習(xí)佛經(jīng)的事放在心上。

　　而朝堂上的內(nèi)外群臣更是擅長(zhǎng)見(jiàn)風(fēng)使舵，在摸清雍正帝的態(tài)度和朝堂上的形勢(shì)后，紛紛揭露其以前的罪狀。

　　雍正則正好以服從群臣所遞交的申請(qǐng)為名，盡數(shù)削去年羹堯的官職，并于當(dāng)年九月下令捉捕緝拿年羹堯并將其押回京城接受會(huì)審。

　　十二月，朝廷議政大臣向雍正提交對(duì)年羹堯的審判結(jié)果，給年羹堯開(kāi)列了92款大罪，請(qǐng)求立刻行刑，以儆效尤。

　　其罪狀分別有：大逆罪的5條，欺罔罪的9條，僭越罪的16條，狂悖罪的13條，專擅罪的6條，忌刻罪的6條，殘忍罪的4條，貪婪罪的18條，侵蝕罪的15條。

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