宋太祖趙匡胤堪稱是帝王豁達大度的典范，比如他曾經(jīng)微服私訪，大臣們表示這么做會有被刺殺的風險，趙匡胤卻說：“誰能夠刺殺我，誰就是真正的真命天子。”再比如趙匡胤登基稱帝之后，曾經(jīng)和自己曾經(jīng)的戰(zhàn)友一同去山林中打獵，在不帶侍衛(wèi)的情況下，趙匡胤對這些武將說：“如果你們中有誰想取代我的位置，成為新的皇帝，那么現(xiàn)在就可以殺了我。”

　　趙匡胤發(fā)動“陳橋兵變”開創(chuàng)宋朝的方式是柔和的，他“杯酒釋兵權”解除武將的權利也是柔和的，但他本人則是一個從戰(zhàn)場上廝殺出來的猛將。然而，他卻深切地認識到，江山可以用武力打下來，但不能用武力維持自己的統(tǒng)治。所以，趙匡胤稱帝之后曾經(jīng)發(fā)表過“宰相當用讀書人”的感慨。更有甚者，為了防止武將專權，同時轉變五代十國時期普通士卒可以通過戰(zhàn)場上的軍功逐漸被擢升為大將的局面，宋太祖趙匡胤甚至“欲令武臣盡讀書”，即讓宋朝所有的武將不再是一個四肢發(fā)達的赳赳武夫，而是被后世所推崇的“儒將”。

　　與此同時，趙匡胤還制定了“重文抑武”的基本國策，這個國策貫穿了兩宋三百多年的時間，趙匡胤“不殺士大夫及上書言事者”，提高了宋朝文人的地位。

　　很多人據(jù)此就以為趙匡胤是一個喜文惡武之人，但是司馬光在《涑水記聞》中記載了另一則趣聞，它證明了趙匡胤還曾經(jīng)鼓勵文臣習武。

　　太祖時舉進士，與趙昌言爭狀元于殿前，太祖乃命二人手搏，約勝者與之。昌言發(fā)禿，嗣宗毆其幞頭墜地，趨前謝曰：“臣勝之!”上大笑，即以嗣宗為狀元，昌言次之。

　　大概意思就是殿試之時趙昌言和王嗣宗都覺得自己應該得狀元，兩人爭得不可開交，于是趙匡胤說：你倆打一架，誰贏了，誰就是狀元，結果王嗣宗贏了。

　　這件事在《宋史》中也有記載：

　　(開寶)八年，親試進士王式等，乃定王嗣宗第一，王式第四。

　　但重用讀書人基本上是出于政治上的需求，他本人對文人的態(tài)度如何呢?又有這么一則趣事：

　　上(即趙匡胤)指門額問(趙)普曰：“何不只書‘朱雀門’，須著‘之’字安用?”普對曰：“語助。”太祖大笑曰：“之乎者也，助得甚事?”

　　由此可見，身為皇帝的趙匡胤很清楚要想治理好國家，就得重用文人才行;但是武將出身的趙匡胤，卻對滿口“之乎者也”的文人提不起興趣來。

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