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能和李斯、趙高齊名的人物 胡毋敬是什么人生平事跡介紹
時(shí)間:2021-03-01 19:04   來(lái)源:趣歷史   責(zé)任編輯:沫朵
  原標(biāo)題:能和李斯、趙高齊名的人物 胡毋敬是什么人生平事跡介紹

  秦始皇奮六世之余烈,終于滅掉六國(guó),統(tǒng)一天下。讓秦始皇沒(méi)想到的是,秦朝竟然二世而亡,大秦“萬(wàn)世基業(yè)”戛然而止,而在秦國(guó)亡國(guó)的道路上,有兩個(gè)人占有非常重要戲份,他們就是李斯和趙高。

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  李斯作為秦始皇身邊的得力助手,后來(lái)晉升為丞相,他對(duì)秦始皇實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)之大業(yè)作出重要貢獻(xiàn),同時(shí),他也是一位充滿爭(zhēng)議的人。趙高給人的印象是宦官(其實(shí)有爭(zhēng)議),但趙高還是秦二世時(shí)的丞相,他侍奉秦始皇二十余年,又在秦二世身邊指鹿為馬,堪稱秦亡的罪魁禍?zhǔn)住@钏购挖w高雖然出名,在歷史上,有一個(gè)人曾和李斯、趙高齊名,此人名叫胡毋敬,是一位對(duì)中華文化影響深遠(yuǎn)的人。

  胡毋敬不是丞相,也未曾身居高位,他是一位書(shū)法家。在最近播出的《大秦賦》中,胡毋敬曾出場(chǎng)過(guò),而且,出場(chǎng)時(shí)間極短,露正臉的時(shí)間僅有5秒鐘。劇中,嬴政為了讓六國(guó)學(xué)習(xí)秦國(guó)文字,打算召集秦國(guó)書(shū)法大家來(lái)書(shū)寫(xiě)“秦篆”,胡毋敬站出來(lái)對(duì)嬴政說(shuō)了一句話:“秦國(guó)擅長(zhǎng)刀筆的書(shū)吏都在此處。”

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  胡毋敬的這句話,在劇中雖然微不足道,但編劇借他之口說(shuō)出來(lái),實(shí)際上大有深意。先秦時(shí)期,沒(méi)有紙張,寫(xiě)字全靠竹簡(jiǎn),只有極其重要的文件才會(huì)使用錦帛。所以,官員辦公,一般帶著“筆”和“刀”,筆是寫(xiě)字用的,如果寫(xiě)錯(cuò)了,可以用刀削掉竹簡(jiǎn)的表面,重新書(shū)寫(xiě),因此當(dāng)時(shí)的官吏,稱作“刀筆吏”。胡毋敬的意思是說(shuō):“大王你不要找別人了,擅長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)的人都在這里。”胡毋敬為何要說(shuō)這句話呢,因?yàn)樗救司褪且晃淮髸?shū)法家。

  胡毋敬,復(fù)姓胡毋,單名一個(gè)敬,《漢書(shū)·儒林傳》記載:

  “秦有太史令胡毋敬……”

  胡毋敬自幼博學(xué),曾擔(dān)任櫟陽(yáng)獄吏,后來(lái)升任太史令,尤其擅長(zhǎng)書(shū)法。秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)之前,意識(shí)到“天下之統(tǒng)一,并非只是疆域的統(tǒng)一,包括文字文化之統(tǒng)一”。因此,秦始皇下令修改秦國(guó)文字,是為“秦篆”,為了讓“秦篆”方便天下人學(xué)習(xí),嬴政讓所有擅長(zhǎng)寫(xiě)字的人各寫(xiě)一篇,然后從中挑選。

  東漢許慎《說(shuō)文解字序》云:

  “斯作《倉(cāng)頡篇》。中車府令趙高作《爰?xì)v篇》。太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》。皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆也。”

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  意思是說(shuō),大家最終挑選了三篇寫(xiě)得最好的“秦篆”,分別是李斯寫(xiě)的《倉(cāng)頡篇》、趙高寫(xiě)的《爰?xì)v篇》,還有一篇就是太史令胡毋敬寫(xiě)的《博學(xué)篇》。大家可能想不到,趙高不僅是秦二世時(shí)的丞相,還是一位書(shū)法家。

  秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后,在六國(guó)故地強(qiáng)行推行秦篆,把李斯、趙高、胡毋敬的作品作為書(shū)體的模板,當(dāng)時(shí)秦國(guó)的孩童都要學(xué)習(xí)李斯的《倉(cāng)頡篇》、趙高的《爰?xì)v篇》,胡毋敬的《博學(xué)篇》,不僅學(xué)習(xí)文章,最重要的是要學(xué)習(xí)他們的字。也就是說(shuō),這三篇作品,是秦朝孩童啟蒙的標(biāo)準(zhǔn)字體。不管他們?nèi)说恼蔚匚蝗绾危鋵?shí)在孩子心目中,他們?nèi)耸驱R名的。

  胡毋敬的作品,直到西漢時(shí)期還在繼續(xù)沿用,西漢初年,朝廷下令把上述三篇作品合編為新的《蒼頡篇》,作為啟蒙教材之一。

  秦始皇統(tǒng)一文字,對(duì)中華民族的文化發(fā)展意義重大,而這其中,就有胡毋敬的功勞。胡毋敬對(duì)漢字小篆的修改和創(chuàng)造亦作出重要貢獻(xiàn),后世的漢字從小篆發(fā)展到隸書(shū),再到魏碑、楷書(shū)宋書(shū),直到今天天下華人所謂的“書(shū)同文”,其中都有胡毋敬的功勞?墒牵爻┠,楚人一炬,胡毋敬留下的真跡就很少了。下圖為胡毋敬書(shū)法:

  也許有人會(huì)問(wèn),胡毋敬既然有如此貢獻(xiàn),為何沒(méi)有像李斯、趙高一樣聞名于后世呢?筆者認(rèn)為,一方面是因?yàn)楹憔凑蔚匚贿h(yuǎn)不及李斯和趙高,另一方面因?yàn)楹檬虏怀鲩T,壞事傳千里,李斯和趙高的出名,也并非因?yàn)樗麄兊臅?shū)法?傊,作為中國(guó)最早的書(shū)法家之一,胡毋敬的名字應(yīng)該被更多后人所知才是。

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