原標(biāo)題：理發(fā)也算是犯罪?乾隆十三年，誰剃頭誰死
公元1748年，大清皇帝愛新覺羅·弘歷突然像變了一個人一樣。
往前推十年，乾隆實在是一個脾氣秉性都很好的人，對待大臣，他友善和睦，對于那些值得信賴和重用的臣公，皇帝表現(xiàn)出了盡顯禮賢和優(yōu)容的姿態(tài)，臣下們偶然犯錯，他也能原諒容忍，對待親族，他更是情深義重，他父親雍正最喜歡迫害兄弟，而乾隆一朝大改其風(fēng)，不少在前朝獲罪的皇親得到豁免，諸多愛新覺羅氏的皇裔也被優(yōu)待。
那時的乾隆，情緒穩(wěn)定，舉止從容，說話不緊不慢，遇到問題總能用一種較為平和的方式來解決，在臣下們的記憶里，年輕的皇帝似乎從來都沒有生過氣。
可是，這一切都在乾隆十三年結(jié)束了。
很有意思的一點是，乾隆的父親雍正，正好在位十三個年頭，所以對自己即位的第十三年，皇帝似乎有一種特別的感受，甚至就連皇帝本人都說：
朕剛剛登基的時候，時常想到也許到了朕在位的第十三年，朝廷里就會有不如意的事情發(fā)生，這恐怕不是人所能預(yù)料到的。
果然，在這一年，乾隆的第一任皇后富察氏薨逝了。
富察氏，即孝賢純皇后。
在當(dāng)時看來，富察氏的薨逝并沒有在朝野內(nèi)外引起太大的波瀾，乾隆皇帝也沒有表現(xiàn)出有多難過和悲傷。
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皇后嘛，死掉了可以再立一個，古往今來多少年，有因為皇帝猝然崩逝而天下巨變的，比如后周世宗柴榮的英年早逝，為趙匡胤走上歷史中央提供了機會，有因為太子的死亡而改變歷史的，比如明太子朱標(biāo)的突然離世，影響了明朝的政治格局，甚至說后來靖難之役的爆發(fā)和太子之死也不無聯(lián)系。
可是，從沒有聽說過，哪一個封建王朝死了一個皇后，這個王朝就會發(fā)生翻天覆地的變化。
富察氏死后，乾隆按照慣例為她舉辦了一場盛大的葬禮，以寄托對妻子的哀思。
事實上，作為君王，他是全國的表率，盡管他內(nèi)心為富察氏的死已經(jīng)肝膽俱碎，但在外表上，他卻仍然不能表現(xiàn)出一絲一毫的悲傷和脆弱。
對于皇帝來說，葬禮是緬懷愛妻的一種再好不過的方式，可是對天下臣公和子民來說，感受卻是完全不同的。
魯迅先生有一句名言：
樓下一個男人病的要死，隔壁的一家唱著留音機。
對面是哄孩子，樓上有兩個人狂笑，還有打牌聲。
河邊的船上有女人哭著她死去的母親。
人類的悲喜并不相通，我只覺得他們吵鬧。
是的，人類的情緒感受從來都不是相通的，大臣們和富察氏既不熟識，又怎么能體會皇帝的悲傷心情呢？
所以，對于他們來說，在葬禮中所說的任何話，所展示出的任何行為，都只不過是一種為人臣子的應(yīng)盡義務(wù)和按部就班而已。
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大臣們會安慰皇帝節(jié)哀順變，可實際上他們無所謂乾隆到底傷心一天還是一年。
大臣們也會如雪花一般的給乾隆上折子表達(dá)自己悲痛不能自已的心情，可他們到底悲痛不悲痛，只有自己知道。
因皇后而死的國喪有條不紊的進行著，大家各司其職，扮演著各自應(yīng)該扮演的角色，誰也不會想到，這場喪禮很快就會演變成波及全國性的大災(zāi)難。
葬禮之上，乾隆偶然發(fā)現(xiàn)，自己的皇長子永璜和皇三子永璋在皇后的喪禮上表現(xiàn)的不夠悲痛，皇帝大怒，大發(fā)雷霆，他指責(zé)兩個兒子沒有人倫孝道，面對嫡母的去世竟然毫不動容。
可是，要怎么動容的？永璜和永璋都并非富察氏所生，本來就沒有什么感情，葬禮之上，兩個兒子已經(jīng)三跪九叩，唉聲嘆氣，臉頰垂淚，難道非要哭天搶地，痛苦的哀嚎到哭暈過去為止？
無論如何，乾隆皇帝就是不滿意，他越想越氣，連發(fā)詔令，說這兩個兒子的表現(xiàn)如此糟糕，道德如此惡劣，簡直人神共憤，天理所不容也，本來應(yīng)該追罪處死，念在父子之情，姑且饒恕，希望兩個兒子可以自省自悟，以后規(guī)規(guī)矩矩，老老實實的做人。
挨了皇帝一頓臭罵還不算，永璜和永璋更因此 的失去了競爭儲位的機會。
死者已經(jīng)安息，而生者還要承受帝王的恩威難測，在父親巨大的責(zé)難之下，永璜和永璋相繼去世了。
對自己的兒子尚且如此，對待臣下們的態(tài)度轉(zhuǎn)變則更加讓人匪夷所思。
富察氏薨逝之后，按照規(guī)定，朝廷要為先皇后編寫一篇冊文，記敘其生平，表彰其功績，而這個工作被交給了當(dāng)時掌管翰林院的刑部尚書阿克敦。
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或是因為學(xué)識不夠，或者干脆是因為疏忽，阿克敦在冊文中出現(xiàn)了一些小小的紕漏，大概是類似于錯別字之類，不料被素來仔細(xì)認(rèn)真乾隆皇帝發(fā)現(xiàn)，皇帝震怒，認(rèn)為這是阿克敦對富察氏的大不敬，立刻褫奪了阿克敦的官職，同時讓刑部的官員們治理他的罪過，刑部官員將阿克敦判為絞監(jiān)候。
絞監(jiān)候已經(jīng)是十分嚴(yán)峻的處理結(jié)果了，可乾隆并不罷休，反而還認(rèn)為刑部的官員是在包庇阿克敦，于是將治罪范圍擴大到了整個刑部。
時年，全體刑部官員均被革職，阿克敦更是親自被皇帝改判斬監(jiān)候，并秋后處斬。
一波激起千層浪，阿克敦寫完冊文之后，要把紙張放在一個精美的書夾之中，稱為冊寶，而乾隆很快發(fā)現(xiàn)，富察氏的冊寶制作工藝極其簡陋粗鄙，皇帝甚為不悅，將督造冊寶的工部官員全部問罪，皇帝又發(fā)現(xiàn)，在皇后祭祀典禮的過程中，擺放祭品的桌子不夠潔凈，因此負(fù)責(zé)此事宜的光祿寺官員也全被降職。
一整套皇后的喪禮辦下來，皇帝是這看也覺得有問題，那看也覺得有問題，雖然拿不出具體的由頭，可皇帝盛怒未消，總要發(fā)泄，于是禮部尚書也被處罰。
國喪終于結(jié)束，隨之結(jié)束的還有百官們的膽戰(zhàn)心驚，大家突然意識到，因為喪妻之痛，皇帝性情大變，他的神經(jīng)變得緊繃脆弱而敏感，任何的風(fēng)吹草動都會引得帝王情感上的余波，進而引發(fā)滔天的洪水。
事情，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。
我們知道，自清軍入關(guān)之后，就施行剃發(fā)令，那個時候您要是不剃頭，極大概率會被殺掉。
可是在乾隆十三年，不剃頭的不會死，剃了頭的反而會死。
如果要按照女真人的要求留辮發(fā)，那么十天半個月就要剃一回頭，因為如果不剃的勤快一點，頭發(fā)就會從頭頂長出來。
但是很多人不知道的是，清朝其實有這樣一條舊俗，那就是如果皇帝或者皇后死了，那么官員在一百天之內(nèi)是不能剃頭發(fā)的，要蓄發(fā)。
（剃發(fā)）
不剃頭的目的，是為了表達(dá)自己的悲痛之情，皇帝死了，皇后死了，我作為人臣，我肯定傷心難過，我這一傷心難過就沒有時間收拾自己的儀容儀表，當(dāng)然也就顧不上剃頭了。
在這樣的表喪制度之下，皇帝赫然發(fā)現(xiàn)，在百日喪期之內(nèi)，湖廣總督督塞楞額與河道總督周學(xué)道竟然頂風(fēng)作案，把自己頭頂?shù)念^發(fā)剃的精光，皇帝的憤怒之情難以言表，在他看來，這不僅僅是朝廷大員對于綱常禮法的破壞，更是對皇后富察氏極大的不尊敬，因此二人被賜自盡。
不僅如此，繼任刑部尚書的盛安也被賜自盡，理由是，盛安雖然沒有剃發(fā)，但是山東沂州都司姜興漢和錦州知府金文淳卻剃發(fā)了。
此二人剃發(fā)和盛安有和何關(guān)聯(lián)？只因為這兩個人違規(guī)剃發(fā)，由刑部來定罪，而刑部的定罪過輕，惹得皇帝大為光火，這才讓盛安遭此無妄之災(zāi)。
這只是從乾隆十三年開始皇帝天威降下的冰山一角，事實上，從軍機處到六部，從中央到地方，從尚書到侍郎，從總督到巡撫，被皇帝處理過的官員不下幾百名，當(dāng)年那個善良可親，頗有風(fēng)度的乾隆已經(jīng)變得復(fù)雜難測，性格中甚至透露出狂躁和病態(tài)的心理。
對皇帝來說，他性情大變的原因十分簡單，因為——他死了妻子。
盡管足夠聰明，但沉溺于悲痛之中，他始終不能理解，富察氏的死對他來說宛如天塌了一樣，上天奪走了他生命中最愛的女人，自己如此痛苦，別人為什么不痛苦，為什么不和自己一樣悲痛？
他一切失常行為的根源，一是對他對愛妻喪世的無能為力，二是不滿于別人無法感同身受。
有足夠的史料表明，乾隆一生雖然妻妾無數(shù)，但是他最愛的女人，仍舊是他的這位結(jié)發(fā)妻子。
富察氏生時，乾隆對她就給予了無限的寵愛，夫妻之間感情和睦，相敬如賓，富察氏死后，更是哀榮無限，自此后皇帝對妻子頻頻追憶，期間寫下了數(shù)量可觀且情真意切的悼亡詩。
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富察氏病逝于皇帝南巡途中的山東德州，自此后乾隆再下江南，總怕勾起傷心事，每次都要繞開山東府。
嘉慶元年，已經(jīng)成為了太上皇的乾隆帶著兒子嘉慶祭奠富察氏，追憶往事，不由得感嘆道：
吉地臨旋蹕，種松茂入云。暮春中浣憶，四十八年分——自己已經(jīng)和皇后分開四十八年了。
出身于鑲黃旗的沙濟富察氏，早在乾隆還不過是皇子的時候就嫁入寶親王府，成為了乾隆的嫡福晉，他們在重華宮舉辦了盛大的婚禮，在圓明園的長春仙館居住，在那里，弘歷知道了什么愛情，什么是親情，什么是丈夫，什么是妻子，什么是男歡女愛...那是他最為幸�？鞓返臅r光。
作為 的長壽帝王，乾隆活了八十九歲，而在他駕崩的兩年前，他滿頭白發(fā)，滿臉皺紋，昏眊重膇之時，仍然留下了這樣的詩句：
憲書登壽八旬七，青邸成婚七十年。
永失我愛，我愛永失。
王府仍然是雄偉氣派，可那美好的往事，已經(jīng)是彈指七十年前的事情了。
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