雖然大陸的博物館沒(méi)有明確接受私人寄存這一說(shuō)，不過(guò)也有一些這方面的案例。據(jù)上海博物館副館長(zhǎng)陳克倫介紹，李鴻章的侄孫李蔭軒收藏有很多商代青銅器。“文革”抄家時(shí)，他的藏品被上海博物館所收藏，“文革”結(jié)束清理抄家物資，上海博物館又將其藏品悉數(shù)返還。其太太邱輝說(shuō)，在李蔭軒去世時(shí)，認(rèn)為文物還是捐了好，就又捐給了上海博物館，不過(guò)也留了幾件給兒子做紀(jì)念。因?yàn)樗膬鹤舆h(yuǎn)在加拿大，從1980年代至今已經(jīng)30多年過(guò)去了，其兒子的藏品一直寄存在上博。
“因?yàn)閹?kù)房條件有限，我們一般不接受社會(huì)寄存，除非那些曾經(jīng)對(duì)我們有貢獻(xiàn)、捐了很重要文物給我們的捐贈(zèng)者，當(dāng)他們的生活發(fā)生困難時(shí)，我們會(huì)提供免費(fèi)寄存。”陳克倫說(shuō)。
宋向光說(shuō)，雖然有一些博物館表態(tài)說(shuō)可以接受私人寄存，但也極少聽(tīng)到有民間藏家愿意把私人藏品送到博物館寄存，“西方國(guó)家的博物館一直有這樣的做法，不過(guò)中國(guó)民間好像還沒(méi)有形成這方面的需求，不能排除私人藏家有個(gè)人方面的擔(dān)憂�！�
接受私人寄存雖然某些時(shí)候可以給藏品征集帶來(lái)一定便利，但操作起來(lái)也存在很多問(wèn)題。比如博物館的庫(kù)房是不是足夠容納社會(huì)的寄存文物；會(huì)不會(huì)有民間藏家考慮到藏品來(lái)源的合法性問(wèn)題而心存顧慮不敢寄存；此外也可能引發(fā)博物館與寄存者之間的糾紛，比如藏品寄存前后的真假優(yōu)劣問(wèn)題等�！耙�?yàn)閲?guó)內(nèi)在這方面很少有具體實(shí)踐，所以不知道真操作起來(lái)還會(huì)碰到什么問(wèn)題�！彼蜗蚬庹f(shuō)。
不過(guò)，不論大陸的博物館會(huì)不會(huì)向社會(huì)開(kāi)放寄存，“全世界的博物館都不會(huì)無(wú)原則向社會(huì)開(kāi)放寄存�！标惪藗愓f(shuō)。臺(tái)北故宮博物院提到的私人寄存也是有條件的，比如它規(guī)定：“寄存文物，需經(jīng)臺(tái)北故宮評(píng)定，如認(rèn)為無(wú)價(jià)值者，則部分或全部謝絕；凡寄存的，其所有權(quán)仍屬于寄存者……寄存時(shí)間不得少于5年”等。陳克倫認(rèn)為，規(guī)定寄存時(shí)間，可能包括了故宮有權(quán)使用這些寄存文物。
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