3月21日，是世界詩(shī)歌日。這是聯(lián)合國(guó)教科文組織選定的文化節(jié)日，目的是希望為世界各地人們舉辦的各項(xiàng)詩(shī)歌活動(dòng)提供一個(gè)契機(jī)，進(jìn)而能夠帶動(dòng)人們開(kāi)展不同層次的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。
對(duì)于漢語(yǔ)詩(shī)歌之都——成都來(lái)說(shuō)，每一年均有大大小小的詩(shī)歌活動(dòng)上百場(chǎng)在城市里繽紛登場(chǎng)，成都似乎并不需要為“世界詩(shī)歌日”專門舉行詩(shī)歌紀(jì)念活動(dòng)，因?yàn)閱问窃?/span>3月份，在龍泉驛區(qū)舉辦的鄉(xiāng)村詩(shī)歌節(jié)和桃花詩(shī)會(huì)，在都江堰市舉辦的詩(shī)意柳街活動(dòng)，廣漢、新都、青白江三地聯(lián)合舉辦的桃花詩(shī)會(huì)，在青白江舉行的櫻花詩(shī)會(huì)、清源際詩(shī)歌吟誦會(huì)等等，桃花、梨花、櫻花、廣玉蘭花、油菜花的爛漫世界里，參與詩(shī)歌活動(dòng)的白發(fā)老人與紅男綠女相映成趣，詩(shī)歌成了最?yuàn)Z目的花蕊。
四川早有“詩(shī)國(guó)”之譽(yù)蜚聲海內(nèi)外，一是在于入蜀詩(shī)人太多。錢鐘書(shū)認(rèn)為，鑒于李白生長(zhǎng)在蜀和杜甫久寓蜀中緣故，中唐的韓愈就將巴山蜀水的雄奇壯美與李杜詩(shī)歌的超拔絕倫有意識(shí)地聯(lián)系在一起，應(yīng)視作“自古詩(shī)人皆入蜀”的濫觴;二是置身杜宇聲聲語(yǔ)境下，蜀人好文辭，不尚武力，詩(shī)人輩出，形成詩(shī)星璀璨、盤復(fù)又現(xiàn)的連綿格局。更關(guān)鍵還在于，古蜀之地作為“西南夷”，杜甫眼里的“天隅”、“天邊”、“絕域”、“殊方”、“異方”、“異俗”的奇異之土，一直是孤懸于遠(yuǎn)古中原文化之外的一塊飛地，它的文學(xué)自給自足，恰在于古蜀本就是想象之地。 歷史學(xué)家、古文字學(xué)家徐中舒先生認(rèn)為：“凡地名之以象、鼻等為名者，疑皆象曾經(jīng)棲息之地�！笔竦仃鶠榭ぞ硟�(nèi)多象，古蜀族崇象，所以“蜀”字表達(dá)了古蜀先民與大象的親和力。到西漢廣開(kāi)“西南夷”，因?yàn)闅夂颦h(huán)境的變化，人為的大量墾殖，象群逐漸南遷。由于象群遠(yuǎn)去，蜀人產(chǎn)生了懷念，因而有了“想象”，這個(gè)詞的初意就是表達(dá)對(duì)大象的想念，也由此可見(jiàn)蜀人與大象的情感。進(jìn)一步考察詞源，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“想象”一詞屬于“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”�！跋胂蟆币辉~源自日語(yǔ)“想像”，而日語(yǔ)譯自英語(yǔ)imagination。但古漢語(yǔ)里早有“想象”一詞，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《列子·湯問(wèn)》中：“想象猶吾心也�！痹偃纭冻o·遠(yuǎn)游》：“思舊故以想象兮，長(zhǎng)太息而掩涕。”這里指的就是“想念”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“想象”意義不同，不能據(jù)此以為古已有之。這也可以看做是詩(shī)歌的一種“發(fā)生學(xué)”：首先是無(wú)盡地想念，然后想念騰空而起，神馳八極，想念與想象構(gòu)成了詩(shī)與歌的雙翼。開(kāi)明王緬懷由男變女的“武都丈夫”，可以視作中土最早的“變性記”與“變形記”;開(kāi)明王悲悼她而作的《臾邪歌》《龍歸之曲》，應(yīng)該是蜀地詩(shī)歌開(kāi)山之作。
詩(shī)人不僅為我們留下了大量吟詠成都的不朽詩(shī)作，其遺跡也成為今天 的旅游勝地。我相信不但是在古代，就是在現(xiàn)在，充滿詩(shī)意的成都，已經(jīng)為成都贏得了持續(xù)的人文效應(yīng)。讀一讀司馬相如的賦，讀一讀張籍的《成都曲》，那些存留在歷史高處的情致逐漸在大地上得以賦形。詩(shī)歌以大地的形態(tài)，喚起一種別樣的情懷。因?yàn)榘殡S著詩(shī)人神馳八極、心游萬(wàn)仞的想象空間，那些看不見(jiàn)的歷史激情，就像飛鳥(niǎo)一樣在成都平原上空翻身……
同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，四川新詩(shī)史與中國(guó)新詩(shī)史呈現(xiàn)出驚人的同構(gòu)性，這其中有兩大關(guān)鍵詞：詩(shī)的想象與詩(shī)的生活。詩(shī)歌并不是非要寫在紙上，詩(shī)更多是一種持續(xù)的生活方式。
唯有將紙上之詩(shī)與生活之詩(shī)徹底交融，方為成都獨(dú)有的城市魅力。
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