在中國作家協(xié)會，很多青年編輯、記者同時也是 的作家、詩人。為了鼓勵和扶持這些青年人才的創(chuàng)作，中國作家出版集團(tuán)近期舉辦了一系列的研討活動，邀請專家為他們的作品把脈。
4月13日，“青春的失意與詩意——聶權(quán)、彭敏作品研討會”在京舉行。聶權(quán)、彭敏都是《詩刊》的編輯，他們在編輯工作之余積極創(chuàng)作，寫出了不少 的詩歌作品。中國作家出版集團(tuán)管委會副主任徐忠志談到，一個編輯有了豐富的創(chuàng)作實踐，會讓他在編輯稿件時眼光更銳利，能夠更深入地理解作品、更好地把好編發(fā)質(zhì)量關(guān)。這兩位年輕詩人的作品都體現(xiàn)了青春成長的痕跡，也表達(dá)了他們對周遭事物的深刻感受。無論是對日常生活細(xì)節(jié)的捕捉，還是對內(nèi)心細(xì)膩情感的把握，他們都做得很努力也比較恰切。厚積才能薄發(fā)，兩位青年詩人需要更多汲取中外經(jīng)典詩歌的營養(yǎng)，把自己的寫作提升到新的臺階。
李少君談到，聶權(quán)的詩歌細(xì)膩、溫暖，如他詩中所寫的那“一小塊陽光”。在這些詩作的背后，體現(xiàn)的是詩人對儒家仁愛、仁義思想的體認(rèn)。他的創(chuàng)作有著階段性的變化，由早期的溫暖色調(diào)轉(zhuǎn)到近期的冷峻敘述，創(chuàng)作視野也更加開闊，由關(guān)注自我轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注他人和歷史，作品越來越有現(xiàn)實感和歷史感。
在評論家劉瓊看來，聶權(quán)的詩歌總是聚焦那些邊緣群體和弱勢群體，有杜甫式的沉郁之氣，體現(xiàn)了人文主義的關(guān)懷。他的作品有鏡頭感和畫面感，意象的捕捉和詞語的使用都非常到位。
評論家霍俊明談到，在聶權(quán)早期的一些作品中，詩人“說”得太多，而近期的詩作有了相當(dāng)大的進(jìn)步，更加注重“自我評判”和“自然呈現(xiàn)”的平衡，因節(jié)制而產(chǎn)生的力量更強(qiáng)大。詩人谷禾談到，聶權(quán)在詩歌創(chuàng)作上有自覺意識，他既注重呈現(xiàn)現(xiàn)實生活本身所具有的詩意，又注意挖掘那些被遮蔽的詩意，試圖寫出日常生活和內(nèi)心真實之間的復(fù)雜關(guān)系。但有些作品處理得略為簡單，沒有真正實現(xiàn)對日常生活的詩意提升。彭敏的這些作品大都是在讀書時候?qū)懙�，其中有一首叫《安魂曲》，這么年輕就敢于去處理這么大的題材，這需要勇氣。他寫作的起點很高，沒有青春寫作的稚嫩感。
詩人王單單認(rèn)為，聶權(quán)的作品非常強(qiáng)調(diào)詩歌的“身體性”，傳遞出詩人的呼吸、體溫、血性。詩歌的語言要有指鹿為馬、聲東擊西的功能，但聶權(quán)的一些作品，語言的張力和彈性不夠。在詩人小布頭看來，聶權(quán)詩歌的創(chuàng)作特點可以概括為“體現(xiàn)真良知”、“以小取勝”、“冷敘事”，他把小人物和小事物寫出了大格局。但他應(yīng)該進(jìn)一步拓寬寫作視野，探索更多的詩歌寫作方式。
與聶權(quán)的樸實詩風(fēng)不同，彭敏的詩歌則極為講究修辭的繁復(fù)。詩人劉年說，詩歌風(fēng)格與詩人的性情有關(guān)。聶權(quán)沉穩(wěn)，有一股內(nèi)在的定力，所以對所寫的作品有極強(qiáng)的控制力；彭敏思維活躍，同時又有較好的學(xué)識，所以寫出的作品辭藻華麗、 恣肆。其實他們之間可以相互借鑒。聶權(quán)學(xué)習(xí)彭敏的語言表現(xiàn)力，讓詩歌更加靈動、有野性；彭敏則可以借鑒聶權(quán)對于詩歌專注、虔誠的態(tài)度。
評論家王國平談到，彭敏的詩歌呈現(xiàn)了人生旅途中的種種困境，其中有一種虐心式的痛感。李少君認(rèn)為，彭敏的作品直接處理了自己的人生經(jīng)驗，他將情感內(nèi)化、沉淀、錘煉，并用富有格言特點的語言呈現(xiàn)出來，很多句子非常精彩。
谷禾說，長期以來，我們把語言當(dāng)作表達(dá)思想的工具，實際上語言本身是具有詩意的。彭敏的詩歌就特別專注于語言本身的詩意，但他要注意對語言的控制，不要陷入語言的迷魂陣中。
詩人嚴(yán)彬談到，彭敏喜歡用特別長的句子，迷戀繁復(fù)的意象。實際上，他可以試著對作品“做減法”，以更為簡潔的語言來呈現(xiàn)詩意。
4月14日，“生活的未知與文學(xué)的可能”研討會在京舉行，以李宏偉、馬小淘、周李立的小說創(chuàng)作為對象，與會者圍繞“青年作家”與“80后”代際命名的差異、青年作家的都市文學(xué)經(jīng)驗、當(dāng)下文學(xué)中的“失敗者”形象等話題進(jìn)行了深入而激烈的討論。
郭艷從都市文學(xué)建構(gòu)的角度肯定了三位作家的探索，認(rèn)為他們都是被物質(zhì)社會“豢養(yǎng)”出的一代人，具備了真正的城市經(jīng)驗，都是寫出了現(xiàn)代城市生存內(nèi)部精神景觀的作家。長久以來，很多作家以鄉(xiāng)土經(jīng)驗書寫城市，導(dǎo)致作品重外部環(huán)境而輕內(nèi)在精神，這些年輕作家的出現(xiàn)將改變中國現(xiàn)當(dāng)代小說缺乏都市經(jīng)驗的狀況。
在趙依看來，“青年作家”一詞有別于“80后作家”，不再暗示市場化、青春化、叛逆化等持續(xù)發(fā)酵的文壇現(xiàn)象和創(chuàng)作范式，具有更加明晰的美學(xué)身份。青年小說家們集體以深邃的視域察驗生活本身，并在其未知的向度上盡力詮釋多種可能。從家庭內(nèi)部、父母關(guān)系、都市日常到愛情之虛無、城鄉(xiāng)之錯落、異鄉(xiāng)人之掙扎，青年作家們面對時代浪潮，集中書寫了那些專屬于他們的壓迫性敘事元素，這是生活機(jī)制賦予的共同主題，他們思考生活也渴望生活的未知。
對李宏偉的創(chuàng)作，與會者充分肯定他的哲學(xué)性思考和藝術(shù)性探索，認(rèn)為其作品的文本形式感非常強(qiáng)，不是故弄玄虛的形式主義，而是對歷史、時代、以及我們所親身經(jīng)歷的生活的思考和回應(yīng)�！跋蠕h永遠(yuǎn)不會終止，宏偉的寫作證明了這一點。”在楊慶祥看來，李宏偉屬于“知識分子寫作”，這是當(dāng)下大家羞于談及的�！靶哂谡勅宋年P(guān)懷，羞于談對這個世界的整體判斷，文學(xué)恰恰就是要對這個世界做整體性地判斷。雖然他的作品存在很多細(xì)部問題，但在這個意義上我非�？隙ㄋ膶懽鳎≌f中要有‘觀念’。但是，我期待他能加強(qiáng)日常性，將生活角落里、皺褶里的東西和對世界的宏觀判斷融合起來�！�
馬小淘近期的創(chuàng)作中，《章某某》獲得與會者的一致好評，認(rèn)為這篇小說既保持了她在語言上一貫的 恣肆、酣暢淋漓，觀察生活的通透尖銳、機(jī)敏睿智，同時又多了以往作品中少見的溫情和悲憫，顯示出作家內(nèi)在的成長。
研討會上，馬小淘的《章某某》和周李立近年來的一系列小說，也引發(fā)了關(guān)于文學(xué)作品中“失敗者”形象的討論。在《八道門》《愛情的頭發(fā)》《力學(xué)原則》等小說中，周李立以探針一樣的纖細(xì)、精準(zhǔn)，捕捉時代的微瀾，書寫當(dāng)下人的無力、虛無甚至無聊。
相對于以往作品中政治或者經(jīng)濟(jì)意義上的失敗者，劉大先認(rèn)為馬小淘和周李立筆下的“失敗者”，更多的是精神和情感層面的，是“愛冷淡”，他們把經(jīng)濟(jì)規(guī)則帶到了情感生活中，精打細(xì)算、斤斤計較，和浪漫主義的情感模式完全不同。
“僅僅談失敗者是不夠的。”叢治辰認(rèn)為，描寫“失敗者”是包括國外作家都非常熱衷的題材，我們應(yīng)該研究當(dāng)前大陸作家筆下的失敗者與臺灣、香港等地作家，甚至國外的作家有什么不同�！霸谂_灣作家筆下，失敗者往往是沒有行動能力的，在我們筆下，他們還在抗?fàn)帲@恰恰是我們社會的希望所在。”正是在這個意義上，計文君更愿意將他們稱之為“未成功者”而不是失敗者。她認(rèn)為，對年輕作家而言，需要“更新”寫作資源，這個世界已經(jīng)發(fā)生了極大的改變，我們所描寫的社會是否還在？我們描寫的是否是假想的世界？傅逸塵也提出了同樣的疑問：當(dāng)同輩作家已經(jīng)把他們對社會現(xiàn)實的書寫展現(xiàn)在我們面前的時候，作為年輕的研究者，我們能談?wù)撌裁矗慨?dāng)我們后輩通過文學(xué)來認(rèn)識這個時代的時候，我們提供了哪些文學(xué)形象？在時代情緒的表達(dá)上，我們這一代的文學(xué)有沒有另外的可能性和價值判斷？
徐忠志在總結(jié)發(fā)言中說，三位作家近年來成長很快，有潛力、有個性。他們的工作和創(chuàng)作相得益彰，在工作中密切關(guān)注文學(xué)現(xiàn)場，能夠讓他們及時反思和調(diào)整自己的創(chuàng)作；對創(chuàng)作甘苦的體會，會讓他們更準(zhǔn)確地把握作品，更深切地與作者交流，贏得作者的信任。
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