授人以漁，讓弱勢(shì)群體重獲尊嚴(yán)
有人說(shuō)，最好的慈善是重修弱勢(shì)人群與社會(huì)的聯(lián)系，使他們獲得自立的能力，從社會(huì)的“包袱”變成社會(huì)價(jià)值的締造者。
“即便是被救助，他們一樣需要尊嚴(yán)。”恒信鉆石機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng)、I Do基金創(chuàng)始人李厚霖說(shuō)，“幫助他們?cè)谧饑?yán)中自立，才能真正改善他們的生活，改變他們的未來(lái)，從而升級(jí)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)。”
這種觀點(diǎn)的發(fā)出，顯然是站在了審視世界慈善事業(yè)發(fā)展歷程的角度之上。李厚霖講述了一個(gè)案例：一個(gè)叫做源泉（Trickleup）的慈善機(jī)構(gòu)曾在危地馬拉部落施助貧困家庭救助計(jì)劃，他們先對(duì)受助方進(jìn)行商業(yè)培訓(xùn)、幫助設(shè)計(jì)商業(yè)計(jì)劃，然后給予50美元資金用于開(kāi)張，之后繼續(xù)幫助其學(xué)會(huì)如何實(shí)現(xiàn)賬目平衡，并把利潤(rùn)用于再投資等，如果3個(gè)月后有進(jìn)展，就會(huì)給予另外50美元，以擴(kuò)大受助方的生意。如今，這個(gè)曾經(jīng)貧困的村莊建立了自己的學(xué)校，除了傳統(tǒng)種植業(yè)，人們還學(xué)會(huì)了做各種生意，改造了整個(gè)村莊的生態(tài)�？梢栽囅耄绻摯壬茩C(jī)構(gòu)并不是采取這種方式，而是一次次給予金錢和物質(zhì)援助，其結(jié)果又會(huì)怎樣呢？李厚霖的答案是：“慈善捐助解決不了根本問(wèn)題，頻繁的捐助反而會(huì)使弱勢(shì)群體習(xí)慣了接受，使其進(jìn)一步陷入困境。這顯然違背了慈善的出發(fā)點(diǎn)。”
李厚霖曾帶領(lǐng)I Do基金團(tuán)隊(duì)八赴西藏為貧困地區(qū)兒童送去學(xué)習(xí)生活物資
正因如此，I Do | 洹藝術(shù)生活空間選擇了搭建義賣平臺(tái)的模式，借助商業(yè)，為被救助者樹(shù)立自立的信心與希望，給予他們看得到的未來(lái)，從而改變自己的境遇�？梢哉f(shuō)，這是一種慈善方式的創(chuàng)新，同時(shí)也是一種慈善價(jià)值觀的輸出。擺脫了“施”與“得”的關(guān)系，愛(ài)才能散發(fā)出最溫暖的光芒，照得更廣、更遠(yuǎn)。
擁有百年歷史的上�；春Ｖ新�758號(hào)，如今人們談起這里，更多冠以了一個(gè)新名字——I Do | 洹藝術(shù)生活空間。開(kāi)業(yè)不足四個(gè)月，這里便已成了淮海路的地標(biāo)建筑，店鋪兩翼的落地窗里展示的不是商品，而是巨大的金屬頭顱、流動(dòng)的藍(lán)色光液、透明的水晶砂礫交織構(gòu)建成的迷幻世界。從窗外走過(guò)，便仿佛走過(guò)時(shí)光，倒映在窗上對(duì)面無(wú)印良品及一眾商場(chǎng)的LOGO都成了璀璨光影中的模糊陪襯。這里售賣鉆石，品鑒藝術(shù)，重塑生活方式，還傳遞愛(ài)。
I Do | 洹藝術(shù)生活空間慈善畫(huà)壁
IDo | 洹藝術(shù)生活空間里有一面特殊的慈善畫(huà)壁，幾幅由自閉癥兒童創(chuàng)作的繪畫(huà)作品正在展出、義賣中。當(dāng)這些畫(huà)被賣出的時(shí)候，所得款項(xiàng)的60%將返還給作者，40%將進(jìn)入星星雨教育研究所貧困家庭救助金。買畫(huà)的善者，則付出金錢與愛(ài)心，換回畫(huà)作和作畫(huà)人對(duì)生活的熱愛(ài)。在這里，透過(guò)慈善+商業(yè)+藝術(shù)的方式，正進(jìn)行著愛(ài)的傳遞。
創(chuàng)意+商業(yè)，讓慈善“可持續(xù)發(fā)展”
I Do | 洹藝術(shù)生活空間的公益畫(huà)展和義賣形式，其實(shí)屬于慈善商業(yè)的一種。
在國(guó)外，慈善商業(yè)（Charity Business）的概念早已被提出。慈善與商業(yè)相互結(jié)合、相互影響，許多企業(yè)將慈善列為自身社會(huì)責(zé)任的重要組成部分加以推行，而眾多公益組織也紛紛建立實(shí)體，通過(guò)商業(yè)運(yùn)作讓自身得到更好的發(fā)展。
在中國(guó)，慈善事業(yè)的發(fā)展起步較晚，許多慈善理論并不被公眾所理解，慈善商業(yè)的概念尤其如此。民政部社會(huì)福利和慈善事業(yè)促進(jìn)司司長(zhǎng)王振耀曾表示：“中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的很重要的一個(gè)文化障礙是：公眾認(rèn)為做慈善不需要專業(yè)人士，而且不需要成本。”這個(gè)認(rèn)知誤區(qū)導(dǎo)致許多嘗試用商業(yè)模式做慈善的基金會(huì)以及將自身力量投入到慈善事業(yè)的企業(yè)都受到了人們的誤解和非議，不斷猜測(cè)其“商業(yè)企圖”，這種嚴(yán)苛的審視并不利于慈善事業(yè)的發(fā)展。
慈善組織的運(yùn)作不是“錢”與“情”的較量，而是在愛(ài)的價(jià)值取向下，通過(guò)有效的商業(yè)模式來(lái)幫助其實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。單純依靠捐款的慈善活動(dòng)，一旦捐款來(lái)源中斷，該活動(dòng)就將宣告失敗。對(duì)慈善事業(yè)來(lái)說(shuō)，除了源源不斷的愛(ài)心之外，源源不斷的資金同樣重要。
I Do | 洹藝術(shù)生活空間
I Do | 洹藝術(shù)生活空間則是一個(gè)通過(guò)積極的創(chuàng)意，將藝術(shù)、慈善與商業(yè)完美結(jié)合的案例。它并不將自己局限于某一個(gè)慈善領(lǐng)域，而是以藝術(shù)為表現(xiàn)形式，通過(guò)平臺(tái)搭建成為眾多慈善機(jī)構(gòu)的出口，用展覽+義賣的方式，開(kāi)創(chuàng)商業(yè)慈善新模式，讓慈善從被動(dòng)捐款變?yōu)橹鲃?dòng)消費(fèi)，在實(shí)現(xiàn)慈善機(jī)構(gòu)自身造血、永續(xù)發(fā)展的同時(shí)，直接讓被救助者獲益，并喚起社會(huì)各界的關(guān)注。這種創(chuàng)新，改變了人們行善的方式，讓慈善變得可行、易行，更形成可持續(xù)發(fā)展的良性鏈條。
在這場(chǎng)愛(ài)的“傳遞”中，I Do | 洹藝術(shù)生活空間只是作為一個(gè)不計(jì)任何報(bào)酬的慈善平臺(tái)出現(xiàn)，看似簡(jiǎn)單，其背后卻整合了整個(gè)恒信鉆石機(jī)構(gòu)的資源力量。
I Do | 洹藝術(shù)生活空間誕生于I Do品牌與國(guó)際 藝術(shù)家的深度合作，以“愛(ài)與永恒”為主題立意，正與I Do品牌打造“全世界最溫暖的情感品牌”的核心理念相契合，而該活動(dòng)的發(fā)起者I Do基金，更是數(shù)年來(lái)堅(jiān)持在慈善事業(yè)的第一線。它們同以“I Do”為名，同屬于恒信鉆石機(jī)構(gòu)，也同樣踐行著“為了愛(ài)，我愿意”的宗旨。
為了愛(ài)，我愿意
“I Do”這個(gè)標(biāo)志，一直出現(xiàn)在各種大大小小的慈善公益活動(dòng)中。多年來(lái)，他們先后對(duì)近26000名兒童實(shí)施了包括助學(xué)、醫(yī)療、心理成長(zhǎng)等方面的幫助。如對(duì)四川地震受災(zāi)地區(qū)實(shí)施緊急援助、八赴青藏高原為西藏貧困地區(qū)的兒童送去學(xué)習(xí)生活物資，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童實(shí)施建立電腦教室、藝術(shù)心理關(guān)懷，資助四川天邊小學(xué)的孩子下山讀書(shū)等等。除此之外，還經(jīng)常發(fā)起“愛(ài)心媽媽獻(xiàn)愛(ài)行動(dòng)”、“為打工子弟和留守兒童送溫暖”等一系列日常關(guān)愛(ài)活動(dòng)，以行動(dòng)號(hào)召全社會(huì)的志愿者加入其中。自2008年以專業(yè)的基金運(yùn)作投入慈善事業(yè)以來(lái)，恒信付出了大量人力、物力，整合旗下所有資源，將公益慈善做成了與企業(yè)并重的兩份事業(yè)。李厚霖笑談：“我們?cè)敢鉃榱藧?ài)，使出渾身解數(shù)。”
可以說(shuō)，中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展30年，正是眾多如同恒信般看重企業(yè)社會(huì)責(zé)任、將慈善事業(yè)視作己任的群體，構(gòu)成了中國(guó)慈善事業(yè)的有機(jī)框架，開(kāi)啟了運(yùn)用社會(huì)力量解決社會(huì)問(wèn)題的新通道。隨著2016年《中國(guó)慈善法（草案）》的出臺(tái)，中國(guó)慈善事業(yè)必將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，企業(yè)也將作為影響其發(fā)展的最重要角色，通過(guò)各種創(chuàng)新慈善商業(yè)模式，讓愛(ài)的事業(yè)走得更遠(yuǎn)。
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