把微博當(dāng)成自己的眼睛
顧文豪：微博在中國(guó)流行好幾年了。現(xiàn)在有個(gè)詞叫“微博控”，或者說(shuō)有一群人成了“微博控”，不知兩位是否用微博？對(duì)“微博控”有什么看法？
馬家輝：“控”就是很著迷，很愛(ài)玩，很迷戀。應(yīng)該怎樣界定“微博控”？前一個(gè)月騰訊做了個(gè)報(bào)告，它有個(gè)用戶(hù)，真的用戶(hù)，有血有肉的用戶(hù)，兩年內(nèi)發(fā)了168萬(wàn)條微博。平均一天幾條？?jī)汕Ф鄺l。你們能夠想象嗎？你能超越他嗎？168萬(wàn)條，那當(dāng)然是“微博控”，對(duì)不對(duì)？
除了數(shù)量以外，“微博控”還可以用什么方式界定？我的答案是，一個(gè)“微博控”就是把微博當(dāng)作他的眼睛，用微博建立他跟整個(gè)世界的關(guān)系。
我舉個(gè)例子。我在廣州大學(xué)有個(gè)演講，演講前有一群美女請(qǐng)我吃飯。其中美女A說(shuō)，上個(gè)禮拜莫言來(lái)我們這兒演講。美女B說(shuō)，莫言來(lái)了，你怎么不告訴我？A說(shuō)，我告訴你干嘛？你又不喜歡莫言。B說(shuō)，我不來(lái)看莫言，我就沒(méi)得發(fā)微博。
我恍然大悟，他是為了發(fā)微博而去看莫言，對(duì)不對(duì)？舉這個(gè)例子就是為了說(shuō)明，什么叫“微博控”？當(dāng)一個(gè)人從這個(gè)角度把微博當(dāng)做他的眼睛，用微博的文字來(lái)描述建立他跟其他人、他跟世界的關(guān)系，到了這個(gè)狀態(tài)，真的是“微博控”。
陳子善：我上微博，但不是“微博控”，我為什么上微博？第一條，當(dāng)然想獲取資訊，不可避免，也不必否認(rèn)，就是我跟世界接觸，除了報(bào)紙、廣播、電視還可以多個(gè)渠道，微博。第二條，想知道我的老朋友在干什么，同時(shí)可以跟老朋友開(kāi)開(kāi)玩笑。第三條，我要讓我的貓咪“賣(mài)萌”，對(duì)不？我有三只貓咪可以上微博對(duì)不對(duì)？數(shù)量不夠貓咪湊。第四條，畢竟我是做研究的，我可以跟大家交換交流一下我研究的心得。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，微博實(shí)際上是寫(xiě)作的延伸。有個(gè)小問(wèn)題，寫(xiě)篇文章不夠，寫(xiě)篇微博正好，通過(guò)微博表達(dá)我的某個(gè)意見(jiàn)。而且不能不斷地重復(fù)自己，所以寫(xiě)微博也有突破自己的挑戰(zhàn)。
微博影響我們
顧文豪：中國(guó)的微博用戶(hù)呈幾何級(jí)增長(zhǎng)，有人說(shuō)“微博可以影響中國(guó)”，微博真的有這么大的力量嗎？
馬家輝：微博不可能自動(dòng)影響中國(guó)，它有一個(gè)中介體，在我們身上發(fā)揮一些作用，我們做了一些事，講了一些事才會(huì)影響中國(guó)。所以我覺(jué)得“微博影響中國(guó)”這句話沒(méi)有完成。我們一定要切開(kāi)，“微博影響我們，我們影響中國(guó)”才行。
微博怎么影響我們呢？我有四個(gè)看法，即微博有四個(gè)影響我們的層面。
第一個(gè)，交換資訊。微博不僅幫你收集更多資訊，也幫助我們過(guò)濾資訊。因?yàn)槟憬涣艘恍┡笥岩埠�，其�?shí)你是想看朋友替你搜羅回來(lái)的資訊。朋友不是什么資訊都轉(zhuǎn)發(fā)，不同的朋友、不同的群體發(fā)不同的資訊。
第二個(gè)，情緒的放大器。對(duì)于很多事情，我們本來(lái)情緒反應(yīng)不會(huì)那么大�？墒峭高^(guò)人家加的表情符號(hào)，透過(guò)人家給的評(píng)語(yǔ)，把你的喜怒哀樂(lè)等種種情緒放大，甚至挑逗你的情緒。經(jīng)常有人說(shuō)微博是資訊的搜集，我覺(jué)得不止，還是情緒的放大。
第三個(gè)，動(dòng)員。把它連接起來(lái)，叫大家一起做什么事，比如一起去哪家餐廳吃飯。
第四是溝通。透過(guò)微博和社交網(wǎng)站，除了幫助你了解別人、別人了解你外，還幫助你了解你自己，讓你跟自己溝通，跟你內(nèi)在的自我溝通。有些部分是你不愿意承認(rèn)的，有些部分是你掩蓋起來(lái)壓抑起來(lái)不敢面對(duì)的。你上微博，往往幫助你了解你自己。
顧文豪：使用微博的主力人群是青年人，但不否認(rèn)更多的“新中年”正在加入這波潮流，微博對(duì)中年人會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢？
馬家輝：假如“新中年”上網(wǎng)，剛剛說(shuō)的四個(gè)部分如何影響他？資訊，“新中年”的資訊來(lái)源其實(shí)越來(lái)越封閉；情緒，到了一個(gè)年紀(jì)之后，我們的情緒其實(shí)是越來(lái)越麻木的，越來(lái)越習(xí)慣對(duì)什么都不再大驚小怪；動(dòng)員，到了一個(gè)年紀(jì)，圈子也是蠻固定的圈子，交的朋友，該交的都交了，不交的也不想交了，越來(lái)越封閉，也忙。
所以，我剛說(shuō)的四個(gè)層面，對(duì)于“新中年”來(lái)說(shuō)本來(lái)是個(gè)問(wèn)題，可是剛好有微博這個(gè)東西出來(lái)，在這四個(gè)方面大大地改變了“新中年”，而且改變的力度可能比對(duì)年輕人更大。一方面，“新中年”有我剛剛說(shuō)的問(wèn)題，麻木、封閉等；可是另一方面，“新中年”有他的資源，不管是時(shí)間、錢(qián)、人脈，還是故事，他有很多故事可以說(shuō)。所以當(dāng)“新中年”一旦上微博以后，把他的整個(gè)資訊平臺(tái)拉開(kāi)，把他的情緒爆發(fā)出來(lái)，然后增加他們的自我了解，還有朋友之間的了解，突然發(fā)現(xiàn)，他們也是人，有血有肉有七情六欲，有焦慮有恐懼，有他們的想法。
上微博賣(mài)萌
顧文豪：剛才子善老師說(shuō)到上微博“賣(mài)萌”，我想“賣(mài)萌”這個(gè)詞本身也是微博打破年齡、身份界限后帶給子善老師的。
馬家輝：沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，我們往往很容易界定，很容易把東西定界線，見(jiàn)得光見(jiàn)不得光，什么樣的身份應(yīng)該什么樣的儀態(tài)講什么話，可是有了互聯(lián)網(wǎng)之后，這條界線會(huì)越來(lái)越模糊。
你可以慢慢試探，為什么你們可以用很可愛(ài)的符號(hào)，我們不行？而且你怎么知道我是誰(shuí)？我?guī)讱q？你怎么知道我是教授，還是晚上卡拉OK陪酒的人？為什么一個(gè)教授不能賣(mài)萌？
我們上微博可能偽裝，不是真實(shí)的我，我們偽裝身份，偽裝語(yǔ)言�？墒侵T位，誰(shuí)說(shuō)偽裝不是你呢？為什么這樣說(shuō)呢？當(dāng)你選擇什么情況下偽裝，當(dāng)你選擇偽裝成為什么，當(dāng)你選擇怎么樣虛偽假裝的時(shí)候，那個(gè)選擇背后一定有一些理由，那些偽裝的理由可能跟你的欲望有關(guān)系，跟你恐懼的事情有關(guān)系。當(dāng)你選擇怎么偽裝、如何偽裝，其實(shí)那個(gè)部分往往反映很真實(shí)的你，只是你自己不知道，沒(méi)發(fā)覺(jué)而已。所以不要怕偽裝，偽裝是個(gè)好東西，這是我暫時(shí)的結(jié)論。
微博副作用
顧文豪：還有一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在很多學(xué)者會(huì)說(shuō)，微博好像太碎片化了。
馬家輝：哲學(xué)家�？抡f(shuō)，不是什么東西都不好，什么東西都有危險(xiǎn)在里面，看它被誰(shuí)用，在什么情況下用？微博門(mén)檻很低，很方便，很容易把你拉進(jìn)兩種狀態(tài)里：一種是花在上面的時(shí)間不知不覺(jué)地多了，時(shí)間用在這里，就會(huì)少用在那邊。第二，在這樣的零碎的資訊過(guò)程里，會(huì)對(duì)你的認(rèn)知的習(xí)慣，甚至認(rèn)知能力有影響，你沒(méi)有耐心，沒(méi)有集中力去面對(duì)比較周密的理論的東西。
還有一點(diǎn)關(guān)于碎片化的問(wèn)題，不管是兩百多位觀眾還是一千多位觀眾，有時(shí)候全部看，有時(shí)候不全部看。有一些資訊是真的，但有一些很有可能不是真的，這就出現(xiàn)了問(wèn)題。
陳子善：吃一塹長(zhǎng)一智，類(lèi)似這樣的微博轉(zhuǎn)發(fā)表達(dá)意見(jiàn)的話，我必須有一個(gè)設(shè)定前提，“假定這個(gè)東西是真的話”，怎么怎么樣。否則的話，陳老師不是傳謠了嗎？微博上五花八門(mén)，不能要求網(wǎng)絡(luò)上每一條都是真的。
顧文豪：我聽(tīng)到很多學(xué)者說(shuō)，微博怎么不好，網(wǎng)絡(luò)怎么不好。以我對(duì)這些評(píng)論者的接觸或了解，絕大部分是沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)生活的。我覺(jué)得他們這么說(shuō)是因?yàn)槲⒉⿻r(shí)代的傳播方式下，他們從某種程度上失去了話語(yǔ)權(quán)。
但是微博和社交網(wǎng)絡(luò)在全世界的流行趨勢(shì)是不可抗拒的。微博從某種程度上是蠻烏托邦的世界，我們終于可以選擇我們欽佩的人，我們可以通過(guò)微博在日常生活之外營(yíng)造另外一個(gè)世界。我覺(jué)得這是一個(gè)很有意思的地方。第二個(gè)是信息的民主化。我們終于可以聽(tīng)到各種各樣的聲音。
英國(guó)作家奈保爾的小說(shuō)《印度三部曲》的第一部，講印度起飛回英國(guó)的班機(jī)上，有小孩不停地走來(lái)走去，躥來(lái)躥去，有些人說(shuō)我怎么這么倒霉跟這種人坐一起，有些人說(shuō)管一管這些小朋友。其中有一個(gè)人叫這些小孩過(guò)來(lái)，說(shuō)小朋友你們到外面去玩好不好？這是個(gè)有意思的故事。我們中國(guó)要不要跟世界說(shuō)，你們到外面去玩好不好？世界要不要跟我們說(shuō)，你們到外面去玩好不好？但是事情并不是我們想的那么截然，我們彼此的經(jīng)驗(yàn)在彼此的思想里。就像我們今天的分享，中年有中年的想法，青年有青年的想法。雖然我們彼此在彼此的世界，但我們都不能跟他們說(shuō)，你們到外面去玩好不好。
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