“我打死你”的為老不尊霸座行為 實(shí)在可恨

 

　　據(jù)環(huán)球網(wǎng)8月21日?qǐng)?bào)道，乘長沙地鐵1號(hào)線時(shí)，一名老人強(qiáng)行要求年輕女子讓座遭拒后，老人強(qiáng)行將該女子從座位上擠開，并做出動(dòng)作、揚(yáng)言要?dú)�打�(qū)Ψ健?月20日，有讀者向?yàn)t湘晨報(bào)報(bào)料稱，他乘坐地鐵時(shí)看到了這一幕。記者隨后聯(lián)系上當(dāng)事女子，她表示已到長沙市公安局公交分局尚雙塘派出所報(bào)案。

 

　　眾所周知，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。而且，在兩千多年前的《孟子》中曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”也就是說，尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩；愛撫自家的兒女，推廣開也去愛撫人家的兒女。也就是說，要像尊重我們自己家的老人一樣尊重別人家的老人，像愛護(hù)自己的孩子一樣愛護(hù)別人家的孩子。如果我們子孫后代都能按照這樣的理念為人處世，老年人就不會(huì)在公交車和地鐵用極其不文明的方式強(qiáng)行讓年輕人給自己讓座；如果我們子孫后代都能互諒互讓，互相幫助，互相愛護(hù)，就不會(huì)為了爭(zhēng)搶座位發(fā)生矛盾沖突。

 

　　而且，馬克思主義哲學(xué)早就告訴我們，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。也就是說，無論生活在哪里，人與人之間是相互依存的，而絕不是孤立的；也就是說，無論是男人還是女人，無論是老年人還是年輕人，必須自覺遵守童叟無欺的倫理道德。尤其老年人，不能倚老賣老，更不能為老不尊，損人不利己；也就是說，老年人如果在出行過程中需要年輕人讓座，應(yīng)當(dāng)在尊重他人人格尊嚴(yán)的前提下，有禮貌地請(qǐng)求他人讓座，而絕不允許強(qiáng)人所難；也就是說，繼承和發(fā)揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德需要大家相互理解，相互尊敬，而絕不是相互排斥和相互謾罵，甚至以武力相威脅。

 

　　尤其是作為老年男子，讓年輕女孩讓座，更不應(yīng)該魯莽。而且，更需要用講文明、懂禮貌的方式，以和藹的態(tài)度請(qǐng)求對(duì)方給予理解和幫助。而絕不應(yīng)該用咄咄逼人的方式強(qiáng)迫年輕女孩給自己讓座，更不應(yīng)該用極其不文明的不道德方式，強(qiáng)行從座位上擠走那個(gè)女孩。如果用“我打死你”的恐嚇方式威脅他人，那就不僅屬于違反社會(huì)公德的問題，而且涉嫌觸犯《中華人民和國治安處罰法》、《中華人民共和國婦女兒童權(quán)益保護(hù)法》和《中華人民共和國刑法》。用“我打死你”，對(duì)年輕女孩進(jìn)行恐嚇與辱罵，其實(shí)，已經(jīng)讓那個(gè)強(qiáng)行占座的老年男子失去了他人尊敬的人格與尊嚴(yán)�？杀�的是，那名老年男子沒有感覺到自己的行為是極大的恥辱，反而以恥為榮。面對(duì)這樣的為老不尊者，公眾不會(huì)有任何同情與支持，而且是憎恨。因?yàn)�，那個(gè)老年男子沒有帶頭把尊老愛幼的傳統(tǒng)美德繼承和發(fā)揚(yáng)光大，而是讓傳統(tǒng)美德受到了他的羞辱。

 

　　記得，《孟子·公孫丑上》中曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”意思是，沒有同情心，不能算人；沒有羞恥心，不能算人；沒有謙讓心，不能算人；沒有是非心，不能算人。由此可見，湖南長沙在地鐵強(qiáng)行占座的那個(gè)老年男子，是多么不得人心；由此可見，如果老年人被大家稱之為“為老不尊”，那是令人十分寒心的，而絕不是令人暖心的高尚道德情操；由此可見，如果沒有心悅誠服的文明禮貌求坐要求，是不能被他人接受的。而且，尊老愛幼的讓座行為絕不應(yīng)該被為老不尊的非法“道德”綁架；而且，只有在相互尊重的前提下，老年人在公交車上和地鐵車廂里才能獲得老來受尊敬的精神特權(quán)。但是，為老不尊，以武力相威脅的恐嚇，是無法獲得老來受尊敬的精神特權(quán)的。（郭喜林）