澳殺5000頭駱駝 可說好的保護動物等于保護人類怎么呢？

 

　　近日，澳大利亞已射殺5000頭駱駝的新聞登上了熱搜榜，據(jù)悉南澳大利亞州已通過直升機射殺了超過5000頭野生駱駝。當?shù)厝朔Q，在干旱期，這些野生駱駝侵占當?shù)厮�源，干擾居民生活。此前，南澳大利亞州當局宣布將集中撲殺約1萬頭駱駝，引發(fā)大量批評。當?shù)卦�住民區(qū)發(fā)言人稱，此舉是為了保護珍貴的水資源，考慮到幼兒、老人，以及本地動植物的生存。

 

　　因駱駝喝水太多被射殺，人與動物的生存面對共同的威脅時，人類選擇了捕殺動物，此舉值得深思。近年來走私野生動物的新聞層出不窮，人們面對利益的誘惑，同樣選擇了犧牲動物。“物我同舟”：“物”，指動物、植物和一切生命，“我”是指我們?nèi)祟�。人類和動物、植物等同舟共濟，是坐在一條船上。為了利益將野生動物殺了，食物鏈的缺失，生態(tài)環(huán)境就會遭到破壞，那么大自然只能以暴怒的姿態(tài)對人們說話了。我們常說“動物是人類的朋友”，可就上述事實，人類是否將動物當朋友看待呢?人人都在為保護動物獻出自己的一份力量，而偏偏有那么一部分人，利令智昏，瘋狂地捕殺野生動物。難道我們對動物做出的“ ”失效了嗎?難道我們都不去想想這樣做的嚴重后果嗎?不要再不擇手段地傷害危在旦夕的野生動物了，生態(tài)災難不能重演!
 

　　圣雄甘地說過：“一個國家的偉大和道德進步程度可依據(jù)其對待動物的方式來判斷。”保護動物與公民道德素質(zhì)之間關系密切，生態(tài)文明是文明社會進步的象征，也是衡量文明社會的基本標志。在安享動物為人類帶來的收益及精神滿足之時，更應善待動物并保護其生活環(huán)境，這不僅僅體現(xiàn)對待生命的態(tài)度，也體現(xiàn)道德關懷的廣度。保護動物福利可以保證人與動物之間和諧共處，只有保護動物，構建好生態(tài)文明，才能在人類發(fā)展與自然界的可持續(xù)發(fā)展間尋找到至關重要的平衡。(季硯紅)