不是去游覽，而是要回家。此刻的感覺就是這樣。姓周的家不在周莊，又在哪里呢。何況魂歸？
初夏姑蘇，清爽宜人，不躁不熱。這樣的天氣，最適合安放心情，就像家。曾在一篇文章中寫過，有房屋不是家，因為有房屋的地方很多；可供吃飯不是家，外面到處都有飯館；能夠就寢也不是家，賓館路店都可安下身子。家是“放”心的地方。這里的心，不是物質(zhì)的，不是人體胸腔之內(nèi)、膈膜之上、兩肺之間那個形似倒垂蓮苞的東西。而是精神的，是靈魂的另一個名字，或老子《道德經(jīng)》中的道。“放”心，也不是擔(dān)心的反義詞，不是主謂結(jié)構(gòu)，而是動賓結(jié)構(gòu)，放置的意思。要放置靈魂，需要圣壇。天下何處可配，于我，最是周莊。
比如今夜。從蘇州到周莊的距離并不遠，思緒卻被一路拉長，從白天，伸入到夜。我相信，穿過時空，是要我看看家的前世。
剛看過《姓氏來源》，前不久在西安半坡遺址買的。裝飾典雅而古樸：一簾長卷緩緩打開，卷頭是兩柱華表，浮雕纏繞的龍身，張揚著一種圖騰；原本規(guī)整的文字，經(jīng)若隱若現(xiàn)的歷史浸漫，顯得有些隱秘了。透過那滿面的規(guī)整與隱秘，我追溯周姓的起源。這一追，就追到了遠古的黃帝和軒轅。視野模糊詭譎，心情被沉重糾纏，來路漫長而多舛。多少先宗的足跡，從刀光劍影中趟過。安寧被戰(zhàn)亂、顛沛和欺侮踐踏，心無放處。家是路旁的樹，樹葉被風(fēng)雨吹落。惟有血還是熱的，流淌在周氏家族一脈相承的體內(nèi)，從未曾干竭、間斷、冷凝。歲月抹平了記憶，回家的我，站在周莊的雙橋樹下，分不清什么是后稷始祖的張望，什么是周昌、周勃、周亞夫的吶喊，甚至連周文王的豐功偉績，也覺得遙遠而虛無。我更不愿去猜測，如果沒有周郎的赤壁大火，歷史將是什么模樣。更不要說它鄉(xiāng)異姓，到了周莊，是什么結(jié)果。就是你逃過了水災(zāi)瘟疫，涉過了大海彼番、神盆聚寶，掙得富可傾國，也難逃得過強權(quán)算計和充軍發(fā)配的命運。在周莊，沈萬三就是一例�？墒窍Я�，一切都消失了，消失于深邃的夜，似流星。那些廝殺，那些征戰(zhàn)，那些欺侮，那些一路的風(fēng)風(fēng)雨雨，都消失得無影無蹤。此刻，我感受更多的，是滿莊的閑適優(yōu)雅，富足安寧，與夜相擁。難免有了懷疑，難道幾千年的磨難，終于修得正果；是周莊在等我，還是我在尋找自己的歸宿。很快發(fā)現(xiàn)，懷疑是多余的，真的是回家了，就在今夜。
一切都難以拒絕。我說的是閑適優(yōu)雅，從周莊，不，是我家的各個角落浸潤出來這水，這田，這鎮(zhèn)。
周莊的水有多少，我問了幾位當(dāng)?shù)厝�，都沒有確切的回答。比較普遍的說法是，周莊是江南水鄉(xiāng)，人間天堂；天堂里有多少水，這里就有多少。當(dāng)然，百問不如一見。當(dāng)你走近了，便發(fā)現(xiàn)這里的水不僅多，而且很有秩序。它們分別以湖、河、江的形式存在，既獨來獨往，又藕斷絲連，哪一家要一統(tǒng)天下，都不可能。大的太湖不說，在周莊的方寸之地，能稱之為湖的，還有很多。比如淀山湖、陽澄湖、澄湖、傀儡湖。河則有北市河、后港河、油車漾河、中市河；還有白蜆江、吳淞江、婁江。這些江河，各有各的路數(shù)：要么縱橫東西，要么步行南北。一來一往，就織地為井；而身邊的湖，正是它們堅實的根系。如果說，江河是水的行走，湖則是水的停頓；江河是水的省略號，湖則是水的頓號。周莊之水的妙處在于，它總是走走停停，或走與停交錯，省略號與頓號結(jié)合。間或再有一些石拱橋，在江河間飛來跨去，制造些曖昧。不過，這一切，此刻并不清晰。原本的曖昧，被夜色放大，這些水，便幻化為光，悠悠忽忽，似醉漢，在敘述著周莊的白天。閑適優(yōu)雅就寫成了，在不經(jīng)意間。
不要一提到田，就想到躬耕田畝，是為農(nóng)桑。周莊不同。或者說，周莊已基本沒有傳統(tǒng)意義上的農(nóng)田。在進入周莊之前，汽車穿過了一片田野，水網(wǎng)密布，鴨戲其上，乍一看，很江南。可當(dāng)?shù)厝私榻B，那些田并不屬于周莊，且沒有嫩綠的稻秧，或快要收割的油菜、小麥之類。按理說，在這個季節(jié)，在江南魚米之鄉(xiāng)，田野是該有這些植物的。幸好不是周莊，否則，真要動搖了我前往的興趣。奇怪的是，到了周莊，仍然不像莊。街道賓館小樓花埔，小橋流水閣樓古榕，優(yōu)雅地排列著，端的是現(xiàn)代化小城。正在納悶，隨主人信步中才發(fā)現(xiàn)，這只是外圍，我們是由城入莊。真正的周莊躲在里邊，走過一段花草扶疏的街，穿過一道寬闊高大的門，或叫牌坊，再往左側(cè)一拐，就到了。
仍只見莊，不見田。不是因為夜，而是本來就沒有。
沒有田，還能叫莊嗎？我陷入一種悖論式的糾纏。就是在這種納悶與別扭的糾結(jié)中，周莊式的田，莊田的田，走進了我的視野。
莊田又叫蒲田，是南湖西面的一個圩。不僅名稱，功能也與常說的田大不一樣。不為耕作，也沒有春華秋實。有的是湖邊的香蒲、蘆葦，護衛(wèi)著獨圩，讓候鳥棲息，也讓游人觀賞。恰好與周莊的閑適優(yōu)雅珠聯(lián)璧合。傳統(tǒng)的田園耕耘收割，已被打捆，托付給夢，通過“打田財”來表達。據(jù)說，周莊的“打田財”習(xí)俗由來已久，《周莊鎮(zhèn)志》就早有記載。后來，這種風(fēng)俗，甚至傳到江浙滬一帶。是夜晚，鬧元宵那天，人們扶老攜幼，從四面八方趕來，聚集到廣場。當(dāng)桅桿上彩燈內(nèi)的蠟燭燃到盡頭，他們就開始鳴放隨身攜帶來的鞭炮、爆竹、煙花，祈禱聲驟起，高亢而悠長：“炭炭燒燒田角落，牽礱三石六……”且用月炮、九龍搶珠、“五百鞭”、“一千鞭”，向桿上懸掛的“田財”射擊。在祈禱的同時，還要驅(qū)儺。祈禱與驅(qū)儺并舉，只為求得風(fēng)調(diào)雨順，歲歲安寧。周莊人似乎早有用意，在幾百年前，就在用自己的方式，演繹了莊的含義，直到今天實現(xiàn)。
走完了周莊才明白，所謂的莊，已不是傳統(tǒng)意義的，而是鎮(zhèn)。與許多古鎮(zhèn)不同的是，這里的各類古建筑，從深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，全福講寺，到沈廳，雙橋，迷樓和張廳等，不僅具有鮮明的唐風(fēng)宋俗。而且，經(jīng)過縱橫交錯的水系一分割，便形成依河而街，偎江而閣，橋街交吻，閣水相映的奇妙景象。夜只是一款雞尾酒，由月色，燈光，清風(fēng)，和貪婪的黑勾兌而成，裝滿了周莊，包括這里的湖，這里的江，這里的河，這閣樓空巷小橋碼頭的每一個角落。古樸幽靜，典雅閑適，都不是裝出來的，沒有虛偽矯情。而是內(nèi)在的神韻，蘊含在古鎮(zhèn)的血液里，不需要說出，只需要靜悟。
領(lǐng)略了這水，這田，這鎮(zhèn)，我產(chǎn)生了一個疑問：這千年的風(fēng)雨周莊，究竟是怎么沉靜下來的？僅僅因為夜？我懷疑。
哦，是要歇歇了。不是頓悟，而是必然。人不能總是征戰(zhàn)，奮斗，漂泊。再勢不兩立的廝殺爭奪，都有息戰(zhàn)；再宏偉壯碩的千秋偉業(yè)，都有泊岸；再遙遠神秘的旅途，都有歸處；再放飛無羈的心，卻有落腳。那泊岸，那歸處，那落腳，就是家。
依然是周莊，這個夜。
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