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劉備真的應(yīng)該是漢室正統(tǒng)? 揭劉備身份之謎(2)
時(shí)間:2016-07-07 18:53   來(lái)源:川北在線(xiàn)整理   責(zé)任編輯:沫朵

  其實(shí)釀酒這樁事只是小菜一碟,劉備攻取四川的時(shí)候還玩過(guò)更狠的。劉備在攻劉璋之前,對(duì)士兵們宣布:“只要拿下四川,庫(kù)府里的金銀財(cái)寶你們隨便拿,都?xì)w你們了,孤王不取一物。”重賞之下,必有勇夫。為了庫(kù)府里的金銀財(cái)寶,三軍將士拼了老命,頃刻之間成都拿下。士兵們拋下兵器,每人拎麻袋數(shù)十條,蜂擁沖入庫(kù)府,霎時(shí)間就見(jiàn)原本充盈的庫(kù)府只落了個(gè)白茫茫大地真干凈。等士兵們興高采烈扛著一麻袋一麻袋的財(cái)寶出來(lái),卻見(jiàn)門(mén)外早有告示:“為了統(tǒng)一市場(chǎng),穩(wěn)定物價(jià),杜絕非法交易,維護(hù)廣大消費(fèi)者權(quán)益,自即日起禁止非法交易,所有的交易都要在官市中進(jìn)行,違令者沒(méi)收交易工具……”士兵們扛著財(cái)寶到官市一瞧,嘿,這里還有一招更損的:官市交易,必須要使用劉備鑄的大錢(qián),別的貨幣統(tǒng)統(tǒng)無(wú)效;要想進(jìn)行交易,你得先拿金銀財(cái)寶去劉備那里換籌碼……結(jié)果士兵瘋搶了半天,白白落了個(gè)賊名,手中的財(cái)寶全部換成了籌碼,而劉備發(fā)財(cái)了。

三國(guó)謎題:劉備真的應(yīng)該是漢室正統(tǒng)?

  《三國(guó)演義》中說(shuō)劉備逃亡時(shí)數(shù)十萬(wàn)老百姓哭爹喊媽地跟在后面,這就是羅貫中瞪大眼睛說(shuō)瞎話(huà)了,老百姓跟著劉備干什么?還嫌被這廝玩得不夠?不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái),劉備確實(shí)沒(méi)給荊州人民添什么麻煩,倒是諸葛亮把荊州地帶的游客給蹂躪慘了。史載,曹操水陸大軍齊下,旌麾南指,劉琮束手……

  就在劉琮欲束未束之際,劉備考慮應(yīng)戰(zhàn),可是當(dāng)?shù)匕傩諗?shù)目太少,都送上前線(xiàn)去也不夠曹兵砍的。正發(fā)愁呢,諸葛亮獻(xiàn)上一計(jì)。諸葛亮說(shuō):“荊州的人口少,那是指有戶(hù)口的固定人口,其實(shí)流動(dòng)人口并不少;我們搞一個(gè)流動(dòng)人口統(tǒng)計(jì),命令所有流動(dòng)人口都如實(shí)上報(bào),然后再把他們組織起來(lái),送到前線(xiàn)去讓曹操砍,不信累不死他……”這就是荊州人民扶老攜幼跟在劉備后面跑路的歷史原貌了。不跟著劉備跑不行啊,你不跟著跑他宰了你。這就是裴潛所說(shuō)的劉備不能治理人民的原因了——男女老幼都被他送到前線(xiàn),把這種人放在邊關(guān),那他的對(duì)手豈不是活活為難死?

  不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái),把群眾組織起來(lái)送上戰(zhàn)場(chǎng)是戰(zhàn)國(guó)商鞅的首創(chuàng),而且劉備玩這個(gè)還算不上是 的,曹操也是這方面的行家高手。官渡之戰(zhàn)后,曹操拿下了冀州,于是就興沖沖趕去視察。到了冀州,當(dāng)?shù)孛看掮鼇?lái)接待,拿出當(dāng)?shù)匕傩盏膽?hù)口來(lái)一看,足足30萬(wàn)人。曹操大喜,立即吩咐道:“馬上把這30萬(wàn)人編成軍隊(duì),組織訓(xùn)練,我?guī)麄內(nèi)ツ孟虑G襄……”崔琰說(shuō):“我反對(duì)。冀州百姓飽受袁紹的蹂躪,被迫拖家?guī)Э谏锨熬(xiàn)去打仗,這是何等不人道的!冀州百姓盼星星盼月亮,就盼著朝廷來(lái)解放他們,可是你曹操來(lái)了,不說(shuō)恩惠百姓,反倒想再把他們拖入戰(zhàn)爭(zhēng)中送死,這豈不是讓他們失望?”曹操點(diǎn)頭:“你說(shuō)的有道理。”然后就把崔琰抓起來(lái),削光頭發(fā),押到勞改營(yíng)中做苦役。沒(méi)過(guò)多久,曹操又說(shuō):“崔琰這廝不認(rèn)真接受改造,天天捻著胡子,分明是抗拒勞動(dòng)改造,殺之。”于是崔琰就被定點(diǎn)清除了。

三國(guó)謎題:劉備真的應(yīng)該是漢室正統(tǒng)?

  我們注意到,劉備能夠成為與曹操齊名的人物,那是因?yàn)樗麄兌际熘O統(tǒng)御民眾的策術(shù),這使他們成為了繼劉邦時(shí)代以來(lái)又一批風(fēng)云人物,一個(gè)人能夠把法家思想精華的御民之術(shù)運(yùn)用得爐火純青,就意味著腦子不簡(jiǎn)單,肯定不會(huì)停留在原始思維階段。這樣的人物放在任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)有市場(chǎng),在東漢末年的特定時(shí)期那就更免不了撈得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。那么,東漢末年這個(gè)時(shí)代又有什么特點(diǎn)呢?此時(shí),民眾中暗潮涌動(dòng),知識(shí)界雄心勃勃想要問(wèn)鼎權(quán)力,與太監(jiān)集團(tuán)展開(kāi)了殘酷血腥的對(duì)搏,結(jié)果是中國(guó)的知識(shí)精英與太監(jiān)們同歸于盡,最終迫使民眾追隨了天師教。小吏張陵辭官不任,入山修習(xí)道術(shù)創(chuàng)天師道,固然是與人類(lèi)文明的進(jìn)展合上了拍,也與當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治特點(diǎn)有關(guān)。

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