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十年前的劇正和現(xiàn)在胃口 魂穿東漢看張仲景《醫(yī)圣》養(yǎng)成
時(shí)間:2022-06-10 14:51   來(lái)源:今日頭條   責(zé)任編輯:青青

  原標(biāo)題:十年前的劇正和現(xiàn)在胃口,魂穿東漢看張仲景《醫(yī)圣》養(yǎng)成

  看《醫(yī)圣》學(xué)中醫(yī),并不是奔著成為醫(yī)者而去,而是了解學(xué)習(xí)正確的、科學(xué)的養(yǎng)生方式,認(rèn)識(shí)和感受經(jīng)典名方。千年前惠及百姓的醫(yī)者清風(fēng)終是穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河,而在一代代的傳承中,必將造福更多人。

  《醫(yī)圣》電視劇由深圳大宅門影業(yè)有限公司和仲景宛西制藥股份有限公司聯(lián)合攝制,仲景宛西制藥仲景牌六味地黃丸 冠名。

  河南衛(wèi)視歷來(lái)在經(jīng)典傳統(tǒng)文化的傳承上敢為人先,推陳出新,“奇妙系列”節(jié)目在傳統(tǒng)節(jié)日晚會(huì)中脫穎而出。而前不久熱播的電視劇《醫(yī)圣》更是拉開(kāi)了中醫(yī)藥文化盛宴的序幕,在河南衛(wèi)視首播后,各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都引起了熱烈討論,小紅書(shū)B(niǎo)站抖音用戶紛紛為醫(yī)圣發(fā)聲,微博話題#醫(yī)圣張仲景到底有多牛#更是沖上熱搜。

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  6月以來(lái)湖北、遼寧、重慶等各大衛(wèi)視也正在熱播?础夺t(yī)圣》學(xué)中醫(yī),響應(yīng)國(guó)家政策,順應(yīng)時(shí)代潮流。三大看點(diǎn),帶你看劇不迷茫(無(wú)劇透可放心食用)~

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  一、他做了什么能被稱為圣

  能稱圣,張仲景當(dāng)然很牛!中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》,有兩部均出自張仲景一人之手。作為現(xiàn)有中醫(yī)學(xué)臨床辨證論治獨(dú)特診治模式形成和建立的奠基者,張仲景‘醫(yī)圣’之稱當(dāng)之無(wú)愧。

  電視劇第十集中,張仲景為一對(duì)夫婦診病,同為傷寒卻開(kāi)出了不同的藥方,夫妻二人提出疑問(wèn)。張仲景道“兩人病癥不同表現(xiàn)不同,自然用方也要不一樣”,正是辨證施治在臨床診斷中的體現(xiàn)。

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  張仲景醫(yī)術(shù)的高明,更體現(xiàn)在“治未病”、“既病防變”。中醫(yī)講醫(yī)者分為幾個(gè)境界,而 境界就是治未病,就是在疾病未發(fā)生之時(shí)加強(qiáng)防御,養(yǎng)生調(diào)理,避免疾病的發(fā)生。傳說(shuō) “建安七子〞之一王粲,年輕時(shí)被張仲景診出隱疾,建議服“五石湯〞治療,不治將有性命之憂,會(huì)落眉而亡。王璨當(dāng)時(shí)并不信張仲景,也沒(méi)有服用五石湯,到四十歲時(shí)果然眉毛慢慢脫落,后半年而亡。這一傳說(shuō)不僅是人們對(duì)張仲景高超醫(yī)術(shù)的敬仰,更是對(duì)生命的珍惜和警醒。

  二、有疫病?我先沖~官場(chǎng)和百姓,我選百姓

  古時(shí)醫(yī)療水平落后,一場(chǎng)傷寒疫病足以要了大多數(shù)人的性命。劇中小宛村疫病爆發(fā),張仲景能毫不猶豫挺身而出,根據(jù)村民的癥狀、疾病的變化悉心醫(yī)治。醫(yī)者仁心是張仲景從始至終的準(zhǔn)則,這一點(diǎn)即便是他官至長(zhǎng)沙太守也沒(méi)有改變。身居要職,無(wú)法到百姓家中診病,張仲景便于每月初一、十五在大堂上為百姓看病。敢于打破階層觀念,受到百姓愛(ài)戴,被成為“坐堂醫(yī)生”,后來(lái)很多醫(yī)館中的“堂”字便由此而來(lái)。

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  劇中張仲景與無(wú)量教的斗爭(zhēng)便生動(dòng)體現(xiàn)了他全心為民的大愛(ài),身為醫(yī)者的仁心。沉浸于劇中,一個(gè)鮮活的張仲景形象逐漸在人們面前立體起來(lái),他不再是史書(shū)上單薄的幾句記載。

  三、有好藥材才能有好療效

  在電視劇第三集中,張仲景將女主角采回的茵陳當(dāng)柴燒了,解釋道:“三月茵陳,四月蒿,五月茵陳當(dāng)柴燒。”這講的就是“道地藥材”中對(duì)藥材采摘時(shí)節(jié)的講究。

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  中醫(yī)藥文化的復(fù)興和傳承任重道遠(yuǎn),這其中道地藥材可謂舉足輕重。有不少網(wǎng)友稱:“中醫(yī)亡于中藥”,其意在于良莠不齊的中藥材影響到藥效,從而阻礙了中醫(yī)藥的傳承和傳播。“諸藥所生,皆有境界”,其意為每種藥材都有其特殊的生長(zhǎng)環(huán)境。道地藥材不僅指特定地區(qū),更指特定時(shí)節(jié)、培育、種植、管理、采摘、炮制方法下生產(chǎn)的藥材。在現(xiàn)代,中藥材變成各種各樣方便人們服用的中成藥,有許多的環(huán)節(jié),要想保證最終的藥效,就要從源頭中藥材嚴(yán)格把控。

  作為醫(yī)圣故里的中醫(yī)藥企業(yè),仲景宛西制藥率先提出“藥材好,藥才好”的制藥理念,在全國(guó)建立六大藥材基地,從源頭把控中成藥品質(zhì)。規(guī);N植滿足市場(chǎng)廣泛需求,科學(xué)規(guī)范化管理則保障了藥材的品質(zhì)。仲景宛西制藥堅(jiān)持對(duì)中藥材育種、種植、管理、采收等全方位設(shè)立標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求,同時(shí)精進(jìn)中成藥生產(chǎn)技術(shù),最終才能保證高效和穩(wěn)定的藥效。

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  除了提升制藥水平,仲景宛西制藥在中醫(yī)藥文化的傳承上也不遺余力。醫(yī)圣張仲景和經(jīng)典名方是我國(guó)寶貴的財(cái)富,不僅是醫(yī)術(shù)藥方,醫(yī)圣精神也值得人們代代相傳。經(jīng)典的傳承不在一時(shí),需要經(jīng)年累月的堅(jiān)持。2020年仲景宛西制藥推出“三分鐘講透經(jīng)典”項(xiàng)目,聚焦經(jīng)典名方名藥,做好學(xué)術(shù)研究和大眾科普,既深研經(jīng)典名方更多的現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值,也將經(jīng)典中藥的寶藏力量展現(xiàn)在更多民眾面前,讓經(jīng)典為大家所了解、認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)并使用。

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