《金磚國家》

　　——世界的希望

　　李 丹 著

　　北京工業(yè)大學(xué)出版

　　——評《金磚國家——世界的希望》

　　⊙胡飛雪

　　有高人說過，只有具備世界觀的人才能把民族的東西變成世界的。又有高人說，你若想認識一個國家，至少需要認識兩個國家，而你若想很好地認識一個國家，你則需要認識N個國家。若以此觀之，則目前國人大概處于八二開的狀態(tài)：八分民族觀（或稱中國觀），二分世界觀（或稱國際觀），中國若想在全球化浪潮中引領(lǐng)風(fēng)騷、取得更大成功，至少需要民族觀、世界觀五五開的格局，如此，或許可能通過認識N個國家來更好地認識中國自身。

　　李丹的這本《金磚國家——世界的希望》，一會兒思接千載穿越現(xiàn)在與過去，一會兒視通萬里跨越太平洋(601099,股吧)、大西洋(600558,股吧)、南半球、北半球，一會兒又雙腳落地，為我們提供了觀察世界、認識自身一個很好的視角。

　　2001年11月20日，跨國金融巨頭高盛投資公司首席經(jīng)濟學(xué)家吉姆·奧尼爾發(fā)表了一篇“全球需要更好的經(jīng)濟之磚”的文章，首次將巴西、俄羅斯、印度、中國這四個國家放在一起研究。這四國的英文名稱 字母的縮拼BRIC，發(fā)音與英文中的“磚塊”BRICK一詞非常相近，奧尼爾因此提出了“金磚國家”的概念。他亮出這個創(chuàng)見，不僅因為這四國領(lǐng)土廣袤、人口眾多、經(jīng)濟體量大，更重要的是這四國均有世界性的突出特點：巴西是“世界原料基地”，俄羅斯是“世界的加油站”，印度是“世界的辦公室”，而中國則是“世界工廠”。2003年10月，高盛更上層樓，預(yù)言到2050年，“金磚國家”將統(tǒng)領(lǐng)世界經(jīng)濟，超過G7。那時候的世界經(jīng)濟前六強將分別是中國、美國、印度、日本、巴西和俄羅斯。2005年12月1日，高盛又發(fā)布了一份報告《金磚有多穩(wěn)固》，調(diào)整了此前的預(yù)測，明確提出中國將提前至2040年超過美國，成為經(jīng)濟龍頭第一號。高盛研究團隊的持續(xù)努力，終于在8年后得到了“金磚國家”高層的積極回應(yīng)，2009年6月，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人舉行了首次峰會。2010年12月，第三次金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人峰會在中國海南三亞舉行，借輪值主席之便，中國邀請南非加入金磚國家合作機制。

　　奧尼爾們最初提出“金磚國家”概念，目的在呼吁西方國家趕快到金磚國家去“淘金”，并盡可能地遏制金磚國家的發(fā)展勢頭，料不到，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人卻真將打造出了金磚國家的合作機制，并且還擴大了范圍，把金磚大手伸到了非洲大陸。正所謂作者無其意，聽者有其意也。

　　但是，金磚國家必須面對未來很多不確定性的考驗。所以，本書作者的結(jié)論是，西方國家并非必然衰落，而金磚國家也并非必然興盛。本書第三章專講中國歷史，從強漢、盛唐、富宋一直講到“春天的故事”，講中國崎嶇坎坷的“入世”路。這一章有兩個亮點這不能不提，其一是特別講到了公元1005年12月，宋真宗趙恒與遼國簽訂的澶淵之盟，雙方約定不再打仗，宋朝每年給遼國進貢銀十萬兩，絹二十萬匹，另外雙邊互設(shè)邊貿(mào)。作者認為，年年給別人上貢，這看起來是個喪權(quán)辱國的協(xié)議，事實上，這是一個非常偉大的協(xié)議。因為宋朝從此迎來了百年和平發(fā)展時期，而且從雙方的互市貿(mào)易中宋朝輕而易舉地就把進貢的銀子給賺回來了，甚至每年還能從契丹人手里賺回幾十萬兩銀子。此外，大宋朝庭只用每年給遼國十萬銀子再加二十萬匹絹，就很明智地把遼國變成了自己的北方長城。從此，北方游牧民族要想到中原搶錢，就得先過遼國這一關(guān)了。亮點其二，是分析了中國近些年在國際衛(wèi)星發(fā)射市場上的靈活做法，頗具創(chuàng)新。

　　單獨看一國，不利于分析問題，把金磚國家放在一起縱橫看，才是上策。綜合起來看，金磚國家既有共性，又有差異，且可從不同的視角分成不同的組別板塊。在西方歐美某些人士看來，巴西、印度的民主政治很好，因而他她們總是樂見巴、印經(jīng)濟的增長，而對中、俄就橫豎看不順眼了。南非、印度都曾是英國的殖民地，但在獨立后，兩國的表現(xiàn)差異很大，面對英國殖民者留下的攤子，南非有改革、有調(diào)整，更有繼承、發(fā)展，他們沒有把英國殖民者一棍子全打死，他們承認英國殖民者在非洲大陸的開發(fā)、建設(shè)之功。印度的表現(xiàn)就很不同，尼赫魯當政時，曾視“利潤”為骯臟的字眼兒，采取反商抑商政策，因而印度當年經(jīng)濟增長十分緩慢，猶如蝸牛，被國際輿論諷刺為“印度式的增長率”。直到上世紀九十年代，在拉奧總理的推動下，印度才走上了經(jīng)濟自由化和全球化的大道。印度軟件業(yè)獨占鰲頭，但由于印度超過60%的人口還處于貧困線之下，國民收入水平低，其 的軟件業(yè)人才很容易被歐美企業(yè)挖走。在本書作者眼里，足球和甘蔗制燃料是巴西的兩個亮點。以2004年為例，巴西出口了857名球員，收入1.59億美元，而出口6400萬噸香蕉的收入僅有3300萬美元。1975年巴西開始了全國酒精計劃，鼓勵農(nóng)民種植甘蔗。巴西人認為：汽車的未來源于農(nóng)業(yè)，全新的“人——車——自然”的關(guān)系將奏起人、自然、現(xiàn)代文明最終和諧的樂章。現(xiàn)在巴西已經(jīng)成為世界上 不供應(yīng)汽油燃料的國家，也是世界上發(fā)展替代能源、采用乙醇為汽車燃料最為成功的國家。

　　巴西和印度的發(fā)展選擇，對中國而言，不正是一面可以對照的鏡子么？

　　人類社會發(fā)展、演變的歷史昭示我們，未來不會按照必然論決定論的邏輯展開，時間不會偏愛任何一個國家任何一個人，金磚國家在未來若想真正獲得預(yù)想中的成功，既需要善用“上帝的禮物”，更需迎戰(zhàn)魔鬼的搗亂。

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